Iqra'

AMDAL (Analisis Mengenai Dampak Lingkungan)

2012-01-13T14:34:00.000+07:00

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Analisis Mengenai Dampak Lingkungan (AMDAL) adalah kajian mengenai dampak besar dan penting suatu usaha dan/atau kegiatan yang direncanakan pada lingkungan hidup yang diperlukan bagi proses pengambilan keputusan tentang penyelenggaraan usaha dan/atau kegiatan di Indonesia.AMDAL ini dibuat saat perencanaan suatu proyek yang diperkirakan akanmemberikan pengaruh terhadap lingkungan hidup di sekitarnya. Yangdimaksud lingkungan hidup di sini adalah aspek Abiotik, Biotik, dan Kultural. Dasar hukum AMDAL adalah Peraturan Pemerintah No. 27 Tahun 1999 tentang "Analisis Mengenai Dampak Lingkungan Hidup".

Dokumen AMDAL terdiri dari :

Dokumen Kerangka Acuan Analisis Dampak Lingkungan Hidup (KA-ANDAL)
Dokumen Analisis Dampak Lingkungan Hidup (ANDAL)
Dokumen Rencana Pengelolaan Lingkungan Hidup (RKL)
Dokumen Rencana Pemantauan Lingkungan Hidup (RPL)

AMDAL digunakan untuk:

Bahan bagi perencanaan pembangunan wilayah
Membantu proses pengambilan keputusan tentang kelayakan lingkungan hidup dari rencana usaha dan/atau kegiatan
Memberi masukan untuk penyusunan disain rinci teknis dari rencana usaha dan/atau kegiatan
Memberi masukan untuk penyusunan rencana pengelolaan dan pemantauan lingkungan hidup
Memberi informasi bagi masyarakat atas dampak yang ditimbulkan dari suatu rencana usaha dan atau kegiatan

Pihak-pihak yang terlibat dalam proses AMDAL adalah:

Komisi Penilai AMDAL, komisi yang bertugas menilai dokumen AMDAL
Pemrakarsa, orang atau badan hukum yang bertanggungjawab atas suatu rencana usaha dan/atau kegiatan yang akan dilaksanakan, dan
masyarakat yang berkepentingan, masyarakat yang terpengaruh atas segala bentuk keputusan dalam proses AMDAL.

Dalam pelaksanaannya, terdapat beberapa hal yang harus diperhatikan, yaitu:

Penentuan kriteria wajib AMDAL, saat ini, Indonesiamenggunakan/menerapkan penapisan 1 langkah dengan menggunakan daftarkegiatan wajib AMDAL (one step scoping by pre request list). Daftarkegiatan wajib AMDAL dapat dilihat di Peraturan Menteri NegaraLingkungan Hidup Nomor 11 Tahun 2006
Apabila kegiatan tidak tercantum dalam peraturan tersebut, makawajib menyusun UKL-UPL, sesuai dengan Keputusan Menteri NegaraLingkungan Hidup Nomor 86 Tahun 2002
Penyusunan AMDAL menggunakan Pedoman Penyusunan AMDAL sesuai dengan Permen LH NO. 08/2006
Kewenangan Penilaian didasarkan oleh Permen LH no. 05/2008

Semangat Menjalani Hidup

2012-01-12T08:42:00.000+07:00

by Nick Vujivic

The Secret Video

2012-01-12T08:36:00.000+07:00

by Christian Adrianto

Perubahan Fisiologis Buah

2012-01-10T19:52:00.001+07:00

Menurut Muchtadi (1992) Kualitasdari produk buah olahan tergantung pada kualitas buah tersebut sebelumdilakukan pengolahan. Oleh sebab itu sangat penting diketahui beberapahal penting seperti waktu panen yang tepat, cara pemanenan yang baik,penanganan setelah panen, serta cara mempertahankan mutu buah segarsetelah panen.

Buahmemiliki masa simpan yang relatif rendah sehingga buah dikenal sebagaibahan pangan yang cepat rusak dan hal ini sangat berpengaruh terhadapkualitas masa simpan buah. Mutu simpan buah sangat erat kaitannyadengan proses respirasi dan transpirasi selama penanganan danpenyimpanan di mana akan menyebabkan susut pasca panen seperti susutfisik yang diukur dengan berat; susut kualitas karena perubahan wujud(kenampakan), cita rasa, warna atau tekstur yang menyebabkan bahanpangan kurang disukai konsumen; susut nilai gizi yang berpengaruhterhadap kualitas buah.

Mutusimpan buah akan lebih bertahan lama jika laju respirasi rendah dantranspirasi dapat dicegah dengan meningkatkan kelembaban relatif,menurunkan suhu udara. Pada umumnya komoditas yang mempunyai umursimpan pendek mempunyai laju respirasi tinggi atau peka terhadap suhurendah (Tranggono dan Sutardi, 1990).

Denganmenggunakan sistem dan penanganan yang tepat, diharapkan akanmeningkatkan kualitas buah segar tersebut. Beberapa bentuk kualitasyang perlu diperhatikan pada buah segar yaitu: penampilan buah (kondisiluar buah), tekstur (firmness, crispness, dan juiceness), flavor, sertakandungan nutrisi lainnya.

Darisegi penampilan termasuk didalamnya ukuran, bentuk, warna, dan adatidaknya kerusakan dan luka pada buah. Sedangkan yang dimaksud denganflavor adalah pengukuran tingkat kemanisan (sweetness), keasaman(acidity), astringency, rasa pahit (bitterness), aroma, dan off-flavor.Kandungan nutrisi pada buah dapat berupa vitamin A dan C, kandunganmineral, dietari fiber, karbohidrat, protein, antioxidan phytochemical(carotenoid, flavonoid, dan senyawa fenol lainnya). Faktor-faktorkeamanan yang juga mempengaruhi kualitas buah segar adalah residu daripestisida, keberadaan logam berat, mikotoxin yang diproduksi olehberbagai spesies fungi dan kontaminasi dari mikroba. (Winarno, 2004)

Pengaturansuhu merupakan faktor yang sangat penting untuk memperpanjang umursimpan dan mempertahankan kesegaran dari buah. Sedangkan kelembaban(relative humidity) mempengaruhi kehilangan air, peningkatan kerusakan,beberapa insiden kerusakan phisiologi, dan ketidakseragaman buah padasaat masak (ripening). Pengaturan kelembaban yang optimal padapenyimpanan buah antara 85 sampai dengan 90%. Kemudian komposisiatmosfir dalam hal ini terdiri dari oksigen, karbondioksida, dan gasetilen dapat menyebabkan pengaruh yang besar terhadap respirasi danumur simpan buah. (AAK, 2000)

Pertumbuhanorganisme perusak dapat diperlambat pada suhu penyimpanan rendah, namunkomuditas segar berangsur-angsur kehilangan resistensi alaminyaterhadap pertumbuhan organism perusak. Oleh karena itu lamanya umursimpan ditentukan oleh interaksi oleh senensensi alami (kehilangankualitas), pertumbuhan organisme perubahan dan kepekaan terhadap cacatsuhu dingin (Tranggono dan Sutardi, 1990).

Perbedaan Buah Klimaterik dan Non Klimaterik

2012-01-10T19:24:00.001+07:00

Biale dalam Nurlaela (1996)mengklasifikasikan buah dalam dua kategori, berdasarkan laju respirasi sebelumpemasakan, yaitu klimaterik dan nonklimaterik.

Buah klimaterik mempunyai peningkatan atau kenaikanlaju respirasi sebelum pemasakan, sedangkan buah non klimaterik tidakmenunjukan adanya kenaikan laju respirasi. Contohnya meliputi pisang, mangga, pepaya,advokad, tomat, sawo, apel ,dan sebagainya.
Buah non-klimaterik menghasilkan sedikit etilen dan tidak memberikan respon terhadap etilenkecuali dalam hal degreening (penurunan kadar klorofil) pada jeruk dan nanas. Contohnya semangka, jeruk, nenas,anggur, ketimun, dan sebagainya.

Buah klimaterik menghasilkanlebih banyak etilen pada saat matang dan mempercepat serta lebih seragamtingkat kematangannya pada saat pemberian etilen (Febrianto, 2009).

Untukmembedakan buah klimaterik dari buah non-klimaterik adalah responnya terhadappemberian etilen yang merupakan gas hidrokarbon yang secara alamidikeluarkan oleh buah-buahan dan mempunyai pengaruh dalam peningkatanrespirasi. Buah non-klimaterik akan bereaksi terhadap pemberian etilen padatingkat manapun baik pada tingkat pra-panen maupun pasca panen. Sedangkan buahklimakterik hanya akan mengadakan reaksi respirasi bila etilen diberikan dalamtingkat pra klimakterik dan tidak peka lagi terhadap etilen setelah kenaikanrespirasi dimulai. (Pantastico, 1993).

Buahklimaterik ditandai dengan peningkatan CO₂ secara mendadak, yangdihasilkan selama pematangan. Klimaterik adalah suatu periode mendadak yangkhas pada buah-buahan tertentu, dimana selama proses tersebut terjadiserangkaian perubahan biologis yang diawali dengan proses pembentukan etilen,hal tersebut ditandai dengan terjadinya proses pematangan. (Syarief danIrawati, 1988).

Awal respirasi klimaterik diawalipada fase pematangan bersamaan dengan pertumbuhan buah sampai konstan. Biasanyalaju kerusakan komoditi pasca panen berbanding langsung dengan lajurespirasinya, walaupun tidak selalu terdapat hubungan konstan antara kapasitasetilen yang dihasilkannya dengan kemampuan rusaknya suatu komoditi.

Tumpang Sari

2012-01-10T19:05:00.000+07:00

Tumpang sari adalah suatu bentuk pertanaman campuran (polyculture)berupa pelibatan dua jenis atau lebih tanamanpada satu areal lahan tanam dalam waktuyang bersamaan atau agak bersamaan. Tumpang sari yang umum dilakukan adalahpenanaman dalam waktu yang hampir bersamaan untuk dua jenis tanaman budidayayang sama, seperti jagungdan kedelai,atau jagung dan kacang tanah. Dalam kepustakaan, hal inidikenal sebagai double-cropping. Penanaman yang dilakukan segera setelahtanaman pertama dipanen (seperti jagung dan kedelai atau jagung dan kacangpanjang) dikenal sebagai tumpang gilir.

Tumpangsari dapat pula dilakukan pada pertanaman tunggal (monokultur) suatu tanaman perkebunan besaratau tanaman kehutanan sewaktutanaman pokok masih kecil atau belum produktif. Hal ini dikenal sebagai tumpang sela (intercropping).Jagung atau kedelai biasanya adalah tanaman sela yang dipilih. Dalam kehutananhal ini disebut sebagai wana tani. Suatu konsepserupa juga diterapkan bagi budidaya padi dan ikan air tawar yang dikenal sebagai mina tani.

Keuntungan darisistem tumpang sari

1. Adanya Nutrisi tambahan dalam tanah, dikarenakan setiaptanaman menyerap dan mengeluarkan unsur yang berbeda

2. Menambah penghasilan di samping penghasilan komoditiutama

3. Lahan menjadi lebih produktif dan menguntungkan

Kelemahan

Membutuhkanbanyak biaya pada masa awal untuk penambahan nutrisi tanaman

Buah Tiin ( Ficus Carica )

2011-10-25T23:19:00.001+07:00

“Demi buah tiin dan zaitun” (Q.S At-Tiin, 1)

Demikianlah Allah SWT bersumpah dengan nama buah Tiin. Buah ini juga memiliki sebutan lain seperti Fig, Figua, Kormous, dan Ara. Hasil riset dari beberapa sumber menyebutkan bahwa buh tiin merupakan buah yang sempurna, maka tak salah jika buah ini disebut sebagai buah surga. Berikut kandungan yang terdapat pada tiap 100 gram daging buah Tiin

Vitamin A sebanyak 9,76 IU, Vitamin B, Vitamin C 0,68 mg, dan Serat sebanyak 12,2 gram sedangkan jeruk hanya 1,9 gram dan apel sebanyak 2 gram. Serat pada buah Tiin berguna untuk melancarkan pencernaan dan mencegah kanker kolon serta mengeluarkan racun dari dalam tubuh. Selain itu buah Tiin juga mengandung Omega 3 & Omega 6 bersama dengan fenol yang berfungsi mencegah Jantung Koroner, Antioksidannya befungsi menghilangkan racun dan memperlambat proses penuaan, Zat Besi sebanyak 3,07 mg berfungsi sebagai panambah darah dan mencegah anemia, Potasium (Kalium) berfungsi mencegah hipertensi. Kandungan lain yaitu Protein, Kalsium sebanyak 133 mg, Yodium, Fosfor, Magnesium, Fosfat, Chlorin, Asam Methalic, Mineral, Flavonoid, Ficin. Buah Tiin juga Rendah Sodium, Rendah Lemak, Tinggi Fruktosa namun rendah Kalori sehingga aman bagi penderita diabetes. Kandungan benzaldehyde dalam buah tiin terbukti efektif dalam menghambat tumor.

Sumber : California Fig Nutritional Information

hasil penelitian di Universitas Rutgers, New Jersey

Institute of Physical and Chemical Research di Tokyo

Rasulullah SAW bersabda: "Kalau aku katakan tentang buah yang diturunkan dari surga, niscaya aku katakan inilah dia (Buah Tiin). Karena buah-buahan surga tidak berbiji. Oleh itu makanlah buah ini. Sesungguhnya dia menghentikan penyakit buasir, serta bermanfaat untuk sakit-sakit badan.” (H.R. Abu Zar r.a)

Untuk mendapatkannya kami menyediakan bibit buah Tiin. Silakan hubungi

Bayu, 083896574287

Jalan Blimbing VII no. 3

Wage-Taman-Sidoarjo

Pengertian Bangsa

2011-10-05T18:34:00.005+07:00

Bangsa adalah suatu komunitas etnik yang ciri-cirinya adalah: memiliki nama, wilayah tertentu, mitos leluhur bersama, kenangan bersama, satu atau beberapa budaya yang sama dan solidaritas tertentu. Bangsa juga merupakan doktrin etika dan filsafat, dan merupakan awal dari ideology nasionalisme.

Berikut pendapat beberapa para ahli tentang pengertian bangsa.

a.Ernest Renan (Perancis) = Bangsa adalah suatu nyawa, suatu akal yang terjadi dari 2 hal, yaitu rakyat yang harus hidup bersama-sama menjalankan satu riwayat, dan rakyatyang kemudian harus mempunyai kemauan atau keinginan hidup untuk menjadi satu.

b.Otto Bauer (Jerman) = Bangsa adalah kelompok manusia yag memiliki kesamaan karakter. Karakteristik tumbuh karena adanya persamaan nasib.

c.F. Ratzel (Jerman) = Bangsa terbetuk karena adanya hasrat bersatu. Hasrat itu timbul karena adanya rasa kesatuan antara manusia dan tempat tinggalnya (paham geopolitik).

Jadi dari definisi diatas, bangsa adalah suatu kelompok manusia yang memiliki karakteristik dan ciri yang sama (nama, budaya, adat), yang bertempat tinggal di suatu wilayah yang telah dikuasai nya atas sebuah persatuan yang timbul dari rasa nasionalisme serta rasa solidaritas dari sekumpulan manusia tersebut serta mengakui negaranya sebagai tanah airnya.

Asal Mula Terjadinya Negara Berdasarkan Fakta Sejarah

2011-10-05T18:33:00.001+07:00

Pendudukan (Occupatie)

Hal ini terjadi ketika suatu wilayah yang tidak bertuan dan belum dikuasai, kemudian diduduki dan dikuasai.Misalnya, Liberia yang diduduki budak-budak Negro yang dimerdekakan tahun 1847.

Peleburan (Fusi)

Hal ini terjadi ketika negara-negara kecil yang mendiami suatu wilayah mengadakan perjanjian untuk saling melebur atau bersatu menjadi Negara yang baru. Misalnya terbentuknya Federasi Jerman tahun 1871.

Penyerahan (Cessie)

Hal ini terjadi Ketika suatu Wilayah diserahkan kepada negara lain berdasarkan suatu perjanjian tertentu. Misalnya, Wilayah Sleeswijk pada Perang Dunia I diserahkan oleh Austria kepada Prusia,(Jerman).

Penaikan (Accesie)

Hal ini terjadi ketika suatu wilayah terbentuk akibat penaikan Lumpur Sungai atau dari dasar Laut (Delta). Kemudian di wilayah tersebut dihuni oleh sekelompok orang sehingga terbentuklah Negara. Misalnya wilayah negara Mesir yang terbentuk dari Delta Sungai Nil.

Pengumuman (Proklamasi)

Hal ini terjadi karena suatu daerah yang pernah menjadi daerah jajahan ditinggalkan begitu saja. Sehingga penduduk daerah tersebut bisa mengumumkan kemerdekaannya. Contohnya, Indonesia yang pernah di tinggalkan Jepang karena pada saat itu jepang dibom oleh Amerika di daerah Hiroshima dan Nagasaki.

Pengertian Negara Menurut Para Ahli

2011-10-05T18:31:00.001+07:00

Prof. Farid S. : Negara adalah Suatu wilayah merdeka yang mendapat pengakuan negara lain serta memiliki kedaulatan.

Georg Jellinek : Negara adalah organisasi kekuasaan dari sekelompok manusia yang telah berkediaman di wilayah tertentu.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel : Negara merupakan organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal

Roelof Krannenburg : Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena kehendak dari suatu golongan atau bangsanya sendiri.

Roger H. Soltau : Negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama masyarakat.

Prof. R. Djokosoetono : Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada di bawah suatu pemerintahan yang sama.

Prof. Mr. Soenarko : Negara ialah organisasi manyarakat yang mempunyai daerah tertentu, dimana kekuasaan negara berlaku sepenuhnya sebagai sebuah kedaulatan.

Aristoteles : Negara adalah perpaduan beberapa keluarga mencakupi beberapa desa, hingga pada akhirnya dapat berdiri sendiri sepenuhnya, dengan tujuan kesenangan dan kehormatan bersama.

Harold J. Laski : Negara merupakan suatu masyarakat yang dipadukan karena mempunyai wewenang yang besifat memaksa dan secara sah lebih besar daripada individu atau kelompok dalam masyarakat

Max Weber : Negara sebagai suatu masyarakat yang mempunyai monopoli dalam penggunaan kekerasan fisik secara sah dalam suatu wilayah

Robert M. Mac Iver : Negara adalah perkumpulan (asosiasi) yang menyelenggarakan penertiban dalam masyarakat wilayah tertentu dengan berdasarkan hukum, dan untuk itu Negara diberikan kekuasaan memaksa

Kecanggihan Penciptaan Allah Pada Burung Hantu

2011-08-17T07:27:00.000+07:00

Burung Hantu (ing. Owl) memiliki keajaiban yang tidak dimiliki oleh makhluk hidup lainnya termasuk manusia, diantaranya adalah

Tubuh yang aerodinamis

Burung hantu memiliki sayap dengan lebar 21,7 inci (55 cm), merupakan sosok pemburu malam yang menakjubkan. Ia juga memiliki bulu-bulu sayap yang halus untuk membantunya terbang hampir tanpa suara dan dapat menangkap mangsanya dengan mudah. Sayap burung hantu ini merupakan wujud dari sistem aerodinamis yang sempurna, bahkan burung hantu jenis Peregrine Falcon adalah burung hantu tercepat di dunia dapat terbang menukik dengan kecepatan mencapai 350 km/jam.

Pilot yang hebat

Karena didukung oleh sayapnya yang hebat serta sistem aerodinamis yang sempurna burung hantu pemakan bangkai tercatat dapat terbang di ketinggian leih dari 11.000 m, kemempuan terbang ini sama dengan pesawat jet yang bentuk dan beratnya lebih besar daripada seekor Burung Hantu yang kecil dan ringan. Selain itu dalam sistem navigasinya Burung Hantu dapat menolehkan kepalanya ke belakang hingga 180 derajat.

Pola Makan Teratur

Seorang peneliti biologi Sievert Rohwer dari Universitas Washington, mempunyai hipotesa bahwa berat tubuh yang dicapai oleh seekor burung terbang ternyata sebanding dengan jumlah waktu yang diperlukan untuk menggantikan bulunya meranggas/ lepas. Seiring dengan meningkatnya berat tubuh, tingkat pertumbuhan bulu yang meranggas juga semakin meningkat, yang akhirnya akan membatasi kemampuan burung untuk terbang. Agar tetap dapat terbang, biasanya burung akan berusaha untuk mempertahankan berat tubuh idealnya

Hilal

2011-08-15T09:44:00.000+07:00

Hilal adalah sebutan untuk bulan sabit terkecil yang dapat dilihat oleh mata manusia beberapa saat setelah matahari terbenam. Terlihatnya hilal akan didahului ole peristiwa ijtimak atau konjungsi, yaitu saat bulan dan matahari sejajar dalam meridian yang sama, dan selanjutnya disebut bulan baru (newmoon).

Ijtimak adalah peristiwa yang terjadi pada saat jarak sudut (elongasi) suatu benda dengan benda lainya sama dengan nol derajat disebut pula dengan konjungsi geosentris yang terjadi 29,531 hari sekali. Hilal ini berbentuk pipih dan melangkung menyerupai sabit, sehingga disebut bulan sabit. Kemunculan hilal ini menunjukkan berakhirnya bulan saat itu dan berganti menuju bulan berikutnya pada kalender hijriyah.

Untuk melihat hilal tidaklah mudah ada beberapa faktor yang menentukan diantaranya kedudukan bumi, kedudukan bulan, dan matahari, serta faktor cuaca pun perlu menjadi perhatian. Ada dua metode yang digunakan untuk melihat hilal. Yaitu metode rukyat dan hisab.

Metode rukyat dilakukan dengan mengamati kemunculan hilal dengan mata secara langsung. Hilal akan dapat terlihat dengan cara ini ketika jarak sudut antara bulan dan matahari minimal tujuh derajat.

Metode hisab, yaitu penentuan nilai dengan perhitungan secara astronomis dalam menentukn posisi bulan dan matahari. Posisi bulan untuk menentukan hilal dan posisi matahari untuk menentukan waktu sholat. Dewasa ini, metode hisab telah menggunakan computer dengan tingkat presisi dan akurasi yang tinggi. Berbagai software yang prakti juga telah ditemukan. Hisab seringkali digunakan sebelum rukyat dilakukan. Salah satu hasil hisab adalah penentuan kapan ijtimak terjadi.

Manfaat Cokelat

2011-08-15T08:56:00.000+07:00

Adalah tanaman kakao (Theobroma Cacao) yang menghasilkan biji, yang kemudian diolah menjadi bubuk cokelat yang selanjutnya akan digunakan sebagai tambahan rasa pada berbagai produk makanan. Ada tiga jenis cokelat yang dijumpai di pasaran, yaitu ; dark chocolate, white chocolate, dan milk chocolate.

Dark chocolate memiliki kandungan biji cokelat minimal 70%. Kandungan ini paling tinggi diantara jenis cokelat lainnya, tanpa banyak gula, dan tanpa lemak jenuh atau minyak sayur terhedrogenasi (HVO). Sedangkan white chocolate hanya memiliki 33% kandungan cokelat atau kakao, sisanya adalah gula, susu dan vanilla. Kandungan gula inilah yang memberikan efek negatif, seperti kerusakan gigi dan penyakit diabetes. Milk chocolate atau cokelat susu merupakan campuran kakao dengan susu dan gula. Cokelat jenis ini juga sangat digemari karena rasanya yang nikmat.

Kandungan cokelat juga memiliki beberapa manfaat, diantaranya :

· Mengkonsumsi 20 gram cokelat yang dibuat secara khusus dan dikemas dengan antioksidan, atau flavanol setiap hari akan membantu mencegah kerutan dan membuat kulit lebih bersinar.

· Sepertiga lemak yang terdapat pada cokelat adalah asam oleat (asam lemak tak jenuh). Asam oleat ini juga dominan ditemukan dalam minyak zaitun. Studi epidemiologis pada penduduk mediterania yang banyak mengkonsumsi asam oleat dari minyak zaitun menyimpulkan efek positif oleat bagi kesehatan jantung.

· Dampak cokelat terhadap prilaku dan suasana hati (mood) berkaitan dengan chocolate craving. Rindu cokelat bisa karena aromanya, teksturnya, dan rasa manis pahitnya. Hal ini sering dikaitkan dengan kandungan phenylethylamine (suatu subtansi mirip aphetamime yang dapat meningkatkan serapat triptofan ke dalam otak yang kemudian pada gilirannya akan menghasilkan dopamine). Dampak dopamine adalah muncul perasaan senang dan perbaikan suasana hati. Phenylethylamine juga dianggap mempunyai khasiat aphrodisiac yang memunculkan perasaan seperti orang sedang jatuh cinta

· Cokelat juga mengandung theobromine dan kafein. Kedua substansi ini telah dikenal memberikan efek terjaga bagi yang mengkonsumsinya. Oleh karena itu ketika kita terkantuk-kantuk karena kebosanan, makan cokelat cukup manjur untuk membuat kita semangat kembali.

Download lagu

2011-03-16T20:34:00.001+07:00

jika anda menyukai lagu-lagu di bawah ini silakan klik dan download.............

Musik Instrument

Kisah Pohon Apel

2011-03-15T13:56:00.001+07:00

Suatu masa dahulu, terdapat sebatang pohon apel yang amat besar. Seorang kanak lelaki begitu gemar bermain-main di sekitar pohon apel ini setiap hari. Dia memanjat pohon tersebut, memetik serta memakan apel sepuas-puas hatinya, dan adakalanya dia beristirahat lalu terlelap di perdu pohon apel tersebut. Anak lelaki tersebut begitu menyayangi tempat permainannya.

Pohon apel itu juga menyukai anak tersebut. Masa berlalu… anak lelaki itu sudah besar dan menjadi seorang remaja. Dia tidak lagi menghabiskan masanya setiap hari bermain di sekitar pohon apel tersebut. Namun begitu, suatu hari dia datang kepada pohon apel tersebut dengan wajah yang sedih.

“Marilah bermain-mainlah di sekitarku,” ajak pohon apel itu. “Aku bukan lagi kanak-kanak, aku tidak lagi gemar bermain dengan engkau,” jawab remaja itu.

“Aku mau permainan. Aku perlu uang untuk membelinya,” tambah remaja itu dengan nada yang sedih. Lalu pohon apel itu berkata, “Kalau begitu, petiklah apel-apel yang ada padaku.

Juallah untuk mendapatkan uang. Dengan itu, kau dapat membeli permainan yang kauinginkan.” Remaja itu dengan gembiranya memetik semua apel di pohon itu dan pergi dari situ. Dia tidak kembali lagi selepas itu. Pohon apel itu merasa sedih.

Masa berlalu…

Suatu hari, remaja itu kembali. Dia semakin dewasa. Pohon apel itu merasa gembira. “Marilah bermain-mainlah di sekitarku,” ajak pohon apel itu. “Aku tiada waktu untuk bermain. Aku terpaksa bekerja untuk mendapatkan uang. Aku ingin membina rumah sebagai tempat perlindungan untuk keluargaku. Bisakah kau menolongku?” Tanya anak itu.

“Maafkan aku. Aku tidak mempunyai rumah. Tetapi kau boleh memotong dahan-dahanku yang besar ini dan kau buatlah rumah daripadanya.” Pohon apel itu memberikan cadangan.

Lalu, remaja yang semakin dewasa itu memotong ke semua dahan pohon apel itu dan pergi dengan gembiranya. Pohon apel itu pun turut gembira tetapi kemudiannya merasa sedih karena remaja itu tidak kembali lagi selepas itu.

Suatu hari yang panas, seorang lelaki datang menemui pohon apel itu. Dia sebenarnya adalah anak lelaki yang pernah bermain-main dengan pohon apel itu. Dia telah matang dan dewasa.

“Marilah bermain-mainlah di sekitarku,” ajak pohon apel itu.

“Maafkan aku, tetapi aku bukan lagi anak lelaki yang suka bermain-main di sekitarmu. Aku sudah dewasa. Aku mempunyai cita-cita untuk belayar. Malangnya, aku tidak mempunyai perahu. Bolehkah kau menolongku?” Tanya lelaki itu.

“Aku tidak mempunyai perahu untuk diberikan kepada kau. Tetapi kau boleh memotong batang pohon ini untuk dijadikan perahu. Kau akan dapat belayar dengan gembira,” kata pohon apel itu. Lelaki itu merasa amat gembira dan menebang batang pohon apel itu. Dia kemudian pergi dari situ dengan gembiranya dan tidak kembali lagi selepas itu.

Namun begitu, pada suatu hari, seorang lelaki yang semakin di mamah usia, datang menuju pohon apel itu. Dia adalah anak lelaki yang pernah bermain di sekitar pohon apel itu.

“Maafkan aku. Aku tidak ada apa-apa lagi untuk diberikan kepada kau. Aku sudah memberikan buahku untuk kau jual, dahanku untuk kau buat rumah, batangku untuk kau buat perahu. Aku hanya ada tunggul dengan akar yang hampir mati…” kata pohon apel itu dengan nada pilu.

“Aku tidak mahu apelmu karena aku sudah tiada bergigi untuk memakannya, aku tidak mahu dahanmu kerana aku sudah tua untuk memotongnya, aku tidak mahu batang pohonmu kerana aku tidak berupaya untuk belayar lagi, aku merasa lelah dan ingin istirahat,” jawab lelaki tua itu.

“Jika begitu, istirahatlah di perduku,” kata pohon apel itu. Lalu lelaki tua itu duduk beristirahat di perdu pohon apel itu dan beristirahat. Mereka berdua menangis kegembiraan. Tahukah kamu.

Sebenarnya, pohon apel yang dimaksudkan di dalam cerita itu adalah kedua-dua ibu bapak kita

Allah SWT berfirman :

“Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila dia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdo’a:

“Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri ni’mat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri” [Q.S 46:15]

Author : PercikanIman.org

Kisah Perempuan Miskin, Sapi Tua dan Gaza

2011-03-15T13:53:00.001+07:00

Kisah nyata ini terjadi di salah sebuah daerah di Yaman.Kisah penderitaan dan kepahitan yang dilalui oleh penduduk Gaza tersebar ke seantero dunia. Semua orang marah, benci, dendam dan sedih. Dimana korban kebanyakan adalah anak-anak kecil tak berdosa yang menjadi korban muntahan peluru sehingga darah membasah bumi tanpa henti.

Tragedi dahsyat ini juga sampai juga ke telinga seorang perempuan tua yang hidup miskin di salah sebuah kampung di Yaman. Sama seperti orang lain, dia juga turut sedih dan pilu sehingga berurai air mata. Lantas suatu hari, dia berusaha sekuat upaya untuk mencoba membantu sekadar semampunya. Kebetulan , ‘harta’ yang dia punya adalah seekor sapi tua, terlalu uzur, kurus dan sudah tidak bermaya.

Dengan semangat tinggi dan perasaan simpati amat sangat, dia berniat menyedekahkan Sapinya itu kepada penduduk Gaza lalu berjalan kaki dari rumah pergi ke salah sebuah masjid di Yaman sambil memegang sapi tunggal kesayangannya itu.

Kebetulan hari itu Jumaat dan para jemaah sudah mengerumuni pekarangan masjid untuk melaksanakan ibadat tersebut.

Ketika itu, betapa ramai yang melihat dan memperhatikan perempuan tua nan miskin dengan sapinya yang berada di sisi luar masjid. Ada yang mengangguk, ada yang menggeleng kepala. Tak terkecuali ada juga yang tersenyum sinis, tertawa, mengejek melihat perempuan miskin yang setia berdiri di sisi sapinya.

Masa berlalu, jemaah masjid walaupun khusyuk mendengar khutbah imam namun sesekali memperhatikan dua mahkhluk tuhan itu. Perempuan dan sapi itu masih di situ yang tanpa rasa malu atau segan diraut wajahnya. Setelah imam turun dari mimbar, solat Jumaat kemudian dilakukan, biar dibakar terik mentari dan peluh menitis dan memercik di muka, perempuan dan sapi tua itu masih saja di situ.

Segera setelah jemaah selesai solat dan berdoa, tiba-tiba perempuan itu dengan tergesa-gesa menarik sapi itu membawanya ke depan pintu masjid sambil menanti dengan penuh sabar tanpa mempedulikan jemaah yang keluar. Ramai juga orang yang tidak beranjak dan perasaan ingin tahu, apa yang bakal dilakukan oleh perempuan tua itu.

Tatkala imam masjid keluar, perempuan tua itu bingkas berkata :”Wahai imam, aku telah mendengar kisah sedih penduduk di Gaza. Aku seorang yang miskin tetapi aku bersimpati dan ingin membantu. Sudilah kau terima satu-satunya sapi yang ku punyai untuk dibawa ke Gaza, untuk di berikan kepada penduduk di sana.”

Gaduh seketika orang yang berada di masjid itu. Imam kaget dengan permintaan perempuan itu namun keberatan untuk menerima. Ya, bagaimana membawa sapi tua itu ke Gaza? Kemudian para jemaah mulai bercakap-cakap. Ada yang mengatakan tindakan itu tidak munasabah apalagi sapi itu sudah tua dan tiada harga.

“Tolonglah.. bawalah sapi ini ke Gaza. Inilah saja yang aku punya. Aku ingin benar membantu mereka,” ulang perempuan yang tidak dikenali itu. Imam tadi masih keberatan.Masing-masing jemaah berkata-kata dan berbisik antara satu sama lain. Semua pandangan tertumpu kepada perempuan dan sapi tuanya itu.

Mata perempuan tua yang miskin itu sudah mulai berkaca dan berair namun tetap tidak beranjak dan terus merenung ke arah imam tersebut. Sunyi seketika suasana.

Tiba-tiba muncul seorang jemaah lalu bersuara mencetuskan idea: ”Tak mengapalah, biar aku beli sapi perempuan ini dengan harga 10,000 riyal dan bawa uang itu kemudian sedekahkanlah kepada penduduk di Gaza.

Imam kemudian nampak setuju. Perempuan miskin tua itu kemudian menyeka air matanya yang sudah tumpah. Dia membisu namun sepertinya setuju dengan pendapat jemaah itu.

Tiba-tiba bangkit pula seorang anak muda, memberi pandangan yang jauh lebih hebat lagi: ”Bagaimana kalau kita rama-ramai membuat tawaran tertinggi sambil bersedekah untuk membeli sapi ini dan duit nya nanti diserahkan ke Gaza?”

Perempuan itu terkejut, termasuk imam itu juga. Rupa-rupanya cetusan anak muda ini diterima semua orang. Kemudian dalam beberapa menit para jemaah berebut-rebut menyedekahkan uang mereka untuk dikumpulkan dengan cara lelang tertinggi.

Ada yang mulai menawar dari 10,000 ke 30,000 riyal dan berlanjutan untuk seketika. Suasana pekarangan masjid di Yaman itu menjadi riuh selama proses lelang sapi tersebut.

Akhirnya sapi tua, kurus dan tidak bermaya milik perempuan tua miskin itu dibeli dengan harga 500,000 riyal, setelah itu uang diserahkan kepada imam masjid, semua sepakat membuat keputusan itu, kemudian salah seorang jemaah berbicara kepada perempuan tua itu.

“Kami telah melelang sapi kamu dan telah mengumpulkan uang sejumlah 500,000 riyal untuk membeli sapi itu.

“Akan tetapi kami telah sepakat, uang yang terkumpul tadi diserahkan kepada imam untuk disampaikan kepada penduduk Gaza dan sapi itu kami hadiahkan kembali kepada kamu,” katanya sambil memperhatikan perempuan tua nan miskin itu yang kembali meneteskan air mata…gembira.

“Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa dan amal-amal kalian, tetapi Dia melihat kepada hati dan niat kalian.” (shahih Muslim dan lainnya)

“Barangsiapa yg bersedekah (walau) sebesar kurma dari usaha yg baik, dan Allah tidak menerima kecuali yg baik, dan Sungguh Allah swt menerimanya dg sambutan hangat, lalu melipat gandakannya untuk orang itu seperti kalian mengasuh bayi yg disusuinya, hingga sebesar gunung” (Shahih Bukhari)

“Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma’ruf, atau mengadakan perdamaian di antara manusia. Dan barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang besar.” (QS. An Nisa’ [4] :114)

(Kisah ini di ambil dari Timbalan Mursyidul Am PAS Dato’ Haron Din kepada Harakah daily melalui kisah nyata yang di terbitkan di sebuah majalah Arab)

Source : pondokhabib

Kekuatan Maaf Rasulullah

2011-03-15T13:45:00.000+07:00

Seorang lelaki Arab bernama Tsumamah bin Itsal dari Kabilah Al Yamamah pergi ke Madinah dengan tujuan hendak membunuh Nabi Shalallahu alaihi wa sallam. Segala persiapan telah matang, persenjataan sudah disandangnya, dan ia pun sudah masuk ke kota suci tempat Rasulullah tinggal itu. Dengan semangat meluap-luap ia mencari majlis Rasulullah, langsung didatanginya untuk melaksanakan maksud tujuannya.

Tatkala Tsumamah datang, Umar bin Khattab ra. yang melihat gelagat buruk pada penampilannya menghadang. Umar bertanya, “Apa tujuan kedatanganmu ke Madinah? Bukankah engkau seorang musyrik?”

Dengan terang-terangan Tsumamah menjawab, “Aku datang ke negeri ini hanya untuk membunuh Muhammad!”. Mendengar ucapannya, dengan sigap Umar langsung memberangusnya. Tsumamah tak sanggup melawan Umar yang perkasa, ia tak mampu mengadakan perlawanan. Umar berhasil merampas senjatanya dan mengikat tangannya kemudian dibawa ke masjid. Setelah mengikat Tsumamah di salah satu tiang masjid Umar segera melaporkan kejadian ini pada Rasulullah.

Rasulullah segera keluar menemui orang yang bermaksud membunuhnya itu. Setibanya di tempat pengikatannya, beliau mengamati wajah Tsumamah baik-baik, kemudian berkata pada para sahabatnya, “Apakah ada di antara kalian yang sudah memberinya makan?”.

Para shahabat Rasul yang ada disitu tentu saja kaget dengan pertanyaan Nabi. Umar yang sejak tadi menunggu perintah Rasulullah untuk membunuh orang ini seakan tidak percaya dengan apa yang didengarnya dari Rasulullah. Maka Umar memberanikan diri bertanya, “Makanan apa yang anda maksud wahai Rasulullah? Orang ini datang ke sini ingin membunuh bukan ingin masuk Islam!” Namun Rasulullah tidak menghiraukan sanggahan Umar. Beliau berkata, “Tolong ambilkan segelas susu dari rumahku, dan buka tali pengikat orang itu”.

Walaupun merasa heran, Umar mematuhi perintah Rasulullah. Setelah memberi minum Tsumamah, Rasulullah dengan sopan berkata kepadanya, “Ucapkanlah Laa ilaha illa-llah (Tiada ilah selain Allah).” Si musyrik itu menjawab dengan ketus, “Aku tidak akan mengucapkannya!”. Rasulullah membujuk lagi, “Katakanlah, Aku bersaksi tiada ilah selain Allah dan Muhammad itu Rasul Allah.” Namun Tsumamah tetap berkata dengan nada keras,

“Aku tidak akan mengucapkannya!”

Para sahabat Rasul yang turut menyaksikan tentu saja menjadi geram terhadap orang yang tak tahu untung itu. Tetapi Rasulullah malah membebaskan dan menyuruhnya pergi.

Tsumamah yang musyrik itu bangkit seolah-olah hendak pulang ke negerinya. Tetapi belum berapa jauh dari masjid, dia kembali kepada Rasulullah dengan wajah ramah berseri. Ia berkata, “Ya Rasulullah, aku bersaksi tiada ilah selain Allah dan Muhammad Rasul Allah.”

Rasulullah tersenyum dan bertanya, “Mengapa engkau tidak mengucapkannya ketika aku memerintahkan kepadamu?” Tsumamah menjawab, “Aku tidak mengucapkannya ketika masih belum kau bebaskan karena khawatir ada yang menganggap aku masuk Islam karena takut kepadamu. Namun setelah engkau bebaskan, aku masuk Islam semata-mata karena mengharap keredhaan Allah Robbul Alamin.”

Pada suatu kesempatan, Tsumamah bin Itsal berkata, “Ketika aku memasuki kota Madinah, tiada yang lebih kubenci dari Muhammad. Tetapi setelah aku meninggalkan kota itu, tiada seorang pun di muka bumi yang lebih kucintai selain Muhammad Rasulullah.”

Source : rumah-yatim-indonesia

Dulu Haram Kini Halal

2011-03-15T13:42:00.001+07:00

Pada suatu ketika di zaman Nabi Muhammad SAW ada seorang pencuri yang hendak bertaubat, dia duduk di majelis Nabi Muhammad SAW dimana para sahabat berdesak-desakkan di Masjib Nabawi.

Suatu ketika dia menangkap perkataan Nabi saw : “Barangsiapa meninggalkan sesuatu yang haram karena Allah, maka suatu ketika dia akan memperoleh yang Haram itu dalam keadaan halal”. Sungguh dia tidak memahami maksudnya, apalagi ketika para sahabat mendiskusikan hal tersebut setelah majelis dengan tingkat keimanan dan pemahaman yang jauh dibawah sang pencuri merasa tersisihkan.

Akhirnya malam pun semakin larut, sang pencuri lapar. Keluarlah dia dari Masjid demi melupakan rasa laparnya. Di suatu gang tempat dia berjalan, dia mendapati suatu rumah yang pintunya agak terbuka. Dengan insting pencurinya yang tajam ia dapat melihat dalam gelap bahwa pintu itu tidak terkunci…dan timbullah peperangan dalam hatinya untuk mencuri atau tidak. Tidak, ia merasa tidak boleh mencuri lagi.

Namun tiba-tiba timbul bisikan aneh : “Jika kamu tidak mencuri mungkin akan ada pencuri lainnya yang belum tentu seperti kamu”. Menjadi berfikirlah dia, maka diputuskan dia hendak memberitahukan/mengingatkan pemiliknya di dalam agar mengunci pintu rumahnya, karena sudah lewat tengah malam.

Dia hendak memberi salam namun timbul kembali suara tadi : “Hei pemuda! bagaimana kalau ternyata di dalam ada pencuri dan pintu ini ternyata adalah pencuri itu yang membuka, bila engkau mengucap salam … akan kagetlah dia dan bersembunyi, alangkah baiknya jika engkau masuk diam-diam dan memergoki dia dengan menangkap basahnya !”

Ah.. benar juga, pikirnya.

Maka masuklah ia dengan tanpa suara… Ruangan rumah tersebut agak luas, dilihatnya berkeliling ada satu meja yang penuh makanan – timbul keinginannya untuk mencuri lagi, namun segera ia sadar – tidak, ia tidak boleh mencuri lagi.

Masuklah ia dengan hati-hati, hehhh …syukurlah tidak ada pencuri berarti memang sang pemilik yang lalai mengunci pintu. Sekarang tinggal memberitahukan kepada pemilik rumah tentang kelalaiannya, tiba-tiba terdengar suara mendengkur halus dari sudut ruang….Ahh ternyata ada yang tidur mungkin sang pemilik dan sepertinya perempuan cantik.

Tanpa dia sadari kakinya melangkah mendekati tempat tidur, perasaannya berkecamuk, macam-macam yang ada dalam hatinya. Kecantikan, tidak lengkapnya busana tidur yang menutup sang wanita membuat timbul hasrat kotor dalam dirinya.

Begitu besarnya hingga keluar keringat dinginnya, seakan jelas ia mendengar jantungnya berdetak kencang didadanya, serta tak dia sangka ia sudah duduk mematung disamping tempat tidur…Tidak, aku tidak boleh melakukan ini aku ingin bertaubat dan tidak mau menambah dosa yang ada, tidakk !!

Segera ia memutar badannya untuk pergi. Akan ia ketuk dan beri salam dari luar sebagaimana tadi. Ketika akan menuju pintu keluar ia melalui meja makan tadi, tiba-tiba terdengar bunyi dalam perutnya…ia lapar. Timbullah suara aneh tadi : “Bagus hei pemuda yang baik, bagaimana ringankah sekarang perasaanmu setelah melawan hawa nafsu birahimu?”

Eh-eh, ya. Alhamdulillah ada rasa bangga dalam hati ini dapat berbuat kebaikan dan niat perbuatan pemberitahuan ini akan sangat terpuji. Pikir sang pemuda. Suara itu berkata: “Maka sudah sepatutnya engkau memperoleh ganjaran dari sang pemilik rumah atas niat baikmu itu, ambillah sedikit makanan untuk mengganjal perutmu agar tidak timbul perasaan dan keinginan mencuri lagi!!”

Berpikirlah dia merenung sebentar, patutkah ia berbuat begitu? “Hei – tiba2x ia tersadar serta berucap dalam hati – engkau dari tadi yang berbicara dan memberi nasihat kepadaku? Tapi nasihatmu itu telah menjadikan aku menjadi tamu tidak diundang seperti ini, tidak.. aku tidak akan mendengarkan nasihatmu. Bila engkau Tuhan, tidak akan memberi nasihat seperti ini. Pasti engkau Syaithon….(hening).

Celaka aku, bila ada orang yang di luar dan melihat perbuatanku …. aku harus keluar.” Maka tergesa-gesa ia keluar rumah wanita tersebut, ketika tiba dihadapan pintu ia mengetuk keras dan mengucap salam yang terdengar serak menakutkan. Semakin khawatir ia akan suaranya yang berubah, setelah itu tanpa memastikan pemiliknya mendengar atau tidak ia kembali menuju masjid dengan perasaan galau namun lega, karena tidak ada orang yang memergoki dia melakukan apa yang disarankan suara aneh tadi.

Sesampai dimasjid, ia melihat Nabi saw sedang berdiri sholat. Di sudut ruang ada seorang yang membaca al qur-aan dengan khusyu’ sambil meneteskan air mata, di sudut-sudut

terdapat para shahabat dan kaum shuffah tidur. Dingin sekali malam ini, lapar sekali perut ini teringat lagi ia akan pengalaman yang baru dia alami, bersyukur ia atas pertolongan Allah yang menguatkan hatinya. Tapi … tidak di dengar bisikan Allah di hatinya, apakah Allah marah kepadaku? Lalu ia menghampiri sudut ruang masjid duduk dekat pintu, dekat orang yang membaca al quraan.

Ditengah melamunnya ia mendengar sayup namun jelas bait-bait ayat suci ……

Dan mereka semuanya (di padang Mahsyar) akan berkumpul menghadap ke hadirat Allah, lalu berkatalah orang-orang yang lemah kepada orang-orang yang sombong:”Sesungguhnya kami dahulu adalah pengikut-pengikutmu, maka dapatkah kamu menghindarkan dari pada kami azab Allah (walaupun) sedikit saja Mereka menjawab:”Seandainya Allah memberi petunjuk kepada kami, niscaya kami dapat memberi petunjuk kepadamu. Sama saja bagi kita apakah kita mengeluh ataukah bersabar. Sekali-kali kita tidak mempunyai tempat untuk melarikan diri”. (QS. 14:21)

Dan berkatalah syaitan tatkala perkara (hisab) telah diselesaikan: “Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepadamu janji yang benar, dan akupun telah menjanjikan kepadamu tetapi aku menyalahinya. Sekali-kali tidak kekuasaan bagiku terhadapmu, melainkan (sekedar) aku menyeru kamu lalu kamu mematuhi seruanku, oleh sebab itu janganlah kamu mencerca aku, akan tetapi cercalah dirimu sendiri. Aku sekali-kali tidak dapat menolongmu dan kamu pun sekali-kali tidak dapat menolongku. Sesungguhnya aku tidak membenarkan perbuatanmu mempersekutukan aku (dengan Allah) sejak dahulu”. Sesungguhnya orangorang yang zalim itu mendapat siksaan yang pedih. (QS. 14:22)

Bergetarlah hatinya mendengar perkataan Allah yang di dengarnya, berkatalah ia “Engkau berbicara kepadakukah, ya Allah?” Serasa lapang hatinya, semakin asyik dia mendengarkan bacaan suci itu, maka lupalah ia akan laparnya, segar rasanya badannya.

Cukup lama ia mendengarkan bacaan orang itu hingga tiba-tiba tersentak ia karena bacaan itu dihentikan berganti dengan ucapan menjawab salam. Terlihat olehnya pula bahwa pria itu menjawab salam seseorang wanita dan seorang tua yang masuk langsung menuju tempat Nabi Muhammad SAW sedang duduk berdzikir, dan wajah wanita itu … adalah wajah wanita tadi !!!??? Timbul gelisah hatinya, apakah tadi ketika ia berada di ruangan itu sang wanita pura-pura tidur dan melihat wajahnya? Ataukah ada orang yang diam-diam melihatnya, mungkin laki-laki tua yang bersamanya adalah orang yang diam-diam memergokinya ketika ia keluar dan mengetuk pintu rumah itu? Ahh … celaka, celaka.

Namun gemetar tubuhnya, tidak mampu ia menggerakkan anggota tubuhnya untuk bersembunyi atau pergi apalagi tampak olehnya pria yang tadi membaca al Qur-aan hendak tidur dan tak lama pun mendengkur. Dan ia lihat mereka sudah berbicara dengan Nabi saw…. celaka, pikirnya panik !!

Hampir celentang jatuh ia ketika terdengar suara Nabi Muhammad SAW. : “Hai Fulan, kemarilah !” Dengan perlahan dan perasaan takut ia mendekat. Ia berusaha menyembunyikan wajahnya.

Ia mendengar sang perempuan masih berbicara kepada Nabi Muhammad SAW. katanya : “…benar ya Rosulullah, saya sangat takut pada saat itu saya bermimpi rumah saya kemasukan orang yang hendak mencuri, dia mendekati saya dan hendak memperkosa saya, ketika saya berontak … ternyata itu hanya mimpi. Namun ketika saya melihat sekelilingnya ternyata pintu rumah saya terbuka sebagaimana mimpi saya dan ada suara menyeramkan yang membuat saya takut. Maka segera saya menuju rumah paman saya untuk meminta dicarikan suami buat saya, agar kejadian yang di mimpi saya tidak terjadi bila saya ada suami yang melindungi. Sehingga beliau mengajak saya menemui engkau disini agar memilihkan calon suami untuk saya”.

Nabi saw memandang kepada si pemuda bekas pencuri, lalu berkata : “Hai Fulan, karena tidak ada pria yang bangun kecuali engkau saat ini maka aku tawarkan padamu, maukah engkau menjadi suaminya?” Terkejut ia mendengar itu, cepat mengangguklah ia. Dan setelah sholat shubuh Nabi saw mengumumkan hal ini dan meminta para shahabat mengumpulkan dana untuk mengadakan pernikahan dan pembayaran mas kawin si pemuda ini.

Setelah pernikahannya, tahulah ia akan arti perkataan Nabi Muhammad yang lalu : “Barangsiapa meninggalkan sesuatu yang haram karena Allah, maka suatu ketika dia akan memperoleh yang Haram itu dalam keadaan halal”.

Source :blogs.myspace

Shared By Kisah Penuh Hikmah

Antara Ayah, Anak dan Burung Gagak

2011-03-15T13:38:00.000+07:00

Pada suatu petang seorang tua bersama anak mudanya yang baru menamatkan pendidikan tinggi duduk berbincang-bincang di halaman sambil memperhatikan suasana di sekitar mereka.

Tiba-tiba seekor burung gagak hinggap di ranting pokok berhampiran. Si ayah lalu menuding jari ke arah gagak sambil bertanya,

“Nak, apakah benda itu?”

“Burung gagak”, jawab si anak.

Si ayah mengangguk-angguk, namun sejurus kemudian sekali lagi mengulangi pertanyaan yang sama. Si anak menyangka ayahnya kurang mendengar jawabannya tadi, lalu menjawab dengan sedikit kuat,

“Itu burung gagak, Ayah!”

Tetapi sejurus kemudian si ayah bertanya lagi pertanyaan yang sama. Si anak merasa agak keliru dan sedikit bingung dengan pertanyaan yang sama diulang-ulang, lalu menjawab dengan lebih kuat,

“BURUNG GAGAK!!” Si ayah terdiam seketika.

Namun tidak lama kemudian sekali lagi sang ayah mengajukan pertanyaan yang serupa hingga membuat si anak hilang kesabaran dan menjawab dengan nada yang kesal kepada si ayah,

“Itu gagak, Ayah.”

Tetapi agak mengejutkan si anak, karena si ayah sekali lagi membuka mulut hanya untuk bertanya hal yang sama. Dan kali ini si anak benar-benar hilang sabar dan menjadi marah.

“Ayah!!! Saya tak tahu Ayah paham atau tidak. Tapi sudah 5 kali Ayah bertanya soal hal tersebut dan saya sudah juga memberikan jawabannya. Apa lagi yang Ayah mau saya katakan???? Itu burung gagak, burung gagak, Ayah…..”, kata si anak dengan nada yang begitu marah.

Si ayah lalu bangun menuju ke dalam rumah meninggalkan si anak yang kebingungan. Sesaat kemudian si ayah keluar lagi dengan sesuatu di tangannya. Dia mengulurkan benda itu kepada anaknya yang masih geram dan bertanya-tanya. Diperlihatkannya sebuah diary lama. “Coba kau baca apa yang pernah Ayah tulis di dalam diary ini,” pinta si Ayah.

Si anak setuju dan membaca paragraf yang berikut. “Hari ini aku di halaman melayani anakku yang genap berumur lima tahun. Tiba-tiba seekor gagak hinggap di pohon berhampiran. Anakku terus menunjuk ke arah gagak dan bertanya,

“Ayah, apa itu?”

Dan aku menjawab, “Burung gagak.”

Walau bagaimana pun, anakku terus bertanya soal yang serupa dan setiap kali aku menjawab dengan jawaban yang sama. Sehingga 25 kali anakku bertanya demikian, dan demi rasa cinta dan sayangku, aku terus menjawab untuk memenuhi perasaan ingin tahunya.

“Aku berharap hal ini menjadi suatu pendidikan yang berharga untuk anakku kelak.”

Setelah selesai membaca paragraf tersebut si anak mengangkat muka memandang wajah si Ayah yang kelihatan sayu. Si Ayah dengan perlahan bersuara,

“Hari ini Ayah baru bertanya kepadamu soal yang sama sebanyak 5 kali, dan kau telah hilang kesabaran serta marah.”

Lalu si anak seketika itu juga menangis dan bersimpuh di kedua kaki ayahnya memohon ampun atas apa yg telah ia perbuat.

Tangisan Rasulullah Mengguncangkan Arsy

2011-03-15T13:33:00.000+07:00

Dikisahkan, bahwasanya di waktu Rasulullah s.a.w. sedang asyik bertawaf di Ka’bah, beliau mendengar seseorang di hadapannya bertawaf, sambil berzikir: “Ya Karim! Ya Karim!”

Rasulullah s.a.w. menirunya membaca “Ya Karim! Ya Karim!” Orang itu Ialu berhenti di salah satu sudut Ka’bah, dan berzikir lagi: “Ya Karim! Ya Karim!” Rasulullah s.a.w. yang berada di belakangnya mengikut zikirnya “Ya Karim! Ya Karim!” Merasa seperti diolok-olokkan, orang itu menoleh ke belakang dan terlihat olehnya seorang laki-laki yang gagah, lagi tampan yang belum pernah dikenalinya. Orang itu Ialu berkata: “Wahai orang tampan! Apakah engkau memang sengaja memperolok-olokkanku, karena aku ini adalah orang Arab badwi? Kalaulah bukan kerana ketampananmu dan kegagahanmu, pasti engkau akan aku laporkan kepada kekasihku, Muhammad Rasulullah.”

Mendengar kata-kata orang badwi itu, Rasulullah s.a.w. tersenyum, lalu bertanya: “Tidakkah engkau mengenali Nabimu, wahai orang Arab?” “Belum,” jawab orang itu. “Jadi bagaimana kau beriman kepadanya?” “Saya percaya dengan mantap atas kenabiannya, sekalipun saya belum pernah melihatnya, dan membenarkan perutusannya, sekalipun saya belum pernah bertemu dengannya,” kata orang Arab badwi itu pula.

Rasulullah s.a.w. pun berkata kepadanya: “Wahai orang Arab! Ketahuilah aku inilah Nabimu di dunia dan penolongmu nanti di akhirat!” Melihat Nabi di hadapannya, dia tercengang, seperti tidak percaya kepada dirinya. “Tuan ini Nabi Muhammad?!” “Ya” jawab Nabi s.a.w. Dia segera tunduk untuk mencium kedua kaki Rasulullah s.a.w. Melihat hal itu, Rasulullah s.a.w. menarik tubuh orang Arab itu, seraya berkata kepadanya: “Wahal orang Arab! janganlah berbuat serupa itu. Perbuatan seperti itu biasanya dilakukan oleh hamba sahaya kepada juragannya, Ketahuilah, Allah mengutusku bukan untuk menjadi seorang yang takabbur yang meminta dihormati, atau diagungkan, tetapi demi membawa berita.

Ketika itulah, Malaikat Jibril a.s. turun membawa berita dari langit dia berkata: “Ya Muhammad! Tuhan As-Salam mengucapkan salam kepadamu dan bersabda: “Katakanlah kepada orang Arab itu, agar dia tidak terpesona dengan belas kasih Allah. Ketahuilah bahawa Allah akan menghisabnya di hari Mahsyar nanti, akan menimbang semua amalannya, baik yang kecil maupun yang besar!” Setelah menyampaikan berita itu, Jibril kemudian pergi. Maka orang Arab itu pula berkata:

“ Demi keagungan serta kemuliaan Tuhan, jika Tuhan akan membuat perhitungan atas amalan hamba, maka hamba pun akan membuat perhitungan dengannya!” kata orang Arab badwi itu. “Apakah yang akan engkau perhitungkan dengan Tuhan? ” Rasulullah bertanya kepadanya. ‘Jika Tuhan akan memperhitungkan dosa-dosa hamba, maka hamba akan memperhitungkan betapa kebesaran maghfirahnya,’ jawab orang itu. ‘Jika Dia memperhitungkan kemaksiatan hamba, maka hamba akan memperhitungkan betapa keluasan pengampunan-Nya. Jika Dia memperhitungkan kekikiran hamba, maka hamba akan memperhitungkan pula betapa kedermawanannya!’

Mendengar ucapan orang Arab badwi itu, maka Rasulullah s.a.w. pun menangis mengingatkan betapa benarnya kata-kata orang Arab badwi itu, air mata beliau meleleh membasahi Janggutnya. Lantaran itu Malaikat Jibril turun lagi seraya berkata:

“Ya Muhammad! Tuhan As-Salam menyampaikan salam kepadamu, dan bersabda: Berhentilah engkau dari menangis! Sesungguhnya karena tangismu, penjaga Arasy lupa dari bacaan tasbih dan tahmidnya, sehingga la bergoncang. Katakan kepada temanmu itu, bahwa Allah tidak akan menghisab dirinya, juga tidak akan memperhitungkan kemaksiatannya. Allah sudah rnengampuni semua kesalahannya dan la akan menjadi temanmu di surga nanti!” Betapa sukanya orang Arab badwi itu, mendengar berita tersebut. la Ialu menangis karena tidak berdaya menahan keharuan dirinya.

Source : Himpunan kisah-kisah teladan

2011-03-14T15:59:00.000+07:00

Teori Evolusi Biologi

2010-12-15T14:56:00.000+07:00

Evolusi mempunyai arti perubahan atau perkembangan secara berangsur-angsur dalam waktu yang lama. Sedangkan evolusi biologi mempunyai arti perubahan makhluk hidup secara perlahan-lahan dalam waktu yang lama, dari organisme tingkat rendah ke organisme tingkat tinggi. Teori ini pertama kali dikemukakan oleh ilmuan amatir yang bernama Charles Darwin dalam bukunya “The Origin of Spesies” yang diterbitkan tahun 1859. Teori ini mendapat dukungan penuh dari penganut paham materealisme, salah salah satunya adalah Karl Marx yang menjadi penggemar berat Darwin.

Dalam bukunya Darwin mengemukakan bahwa makhluk hidup berasal dari moyang yang sama dan mengalami perubahan sedikit demi sedikit, namun dalam teorinya ini Darwin tidak menjelaskan bagaimana makhluk pertama muncul menjadi ada. Alexander Oparin, pakar biologi Rusia 1930-an berusaha menjelaskan bagaimana makhluk bersel satu pertama dapat terbentuk secara kebetulan. Namun uasahanya berakhir dengan kegagalan dan dia sendiri harus mengakui, “Sayangnya asal usul sel masih merupakan pertanyaan yang ternyata adalah bagian paling kabur dari keseluruhan teori evolusi”. Terang saja Darwin menyatakan hal demikian karena pada masa itu masih menggunakan mikroskop sederhana dalam pengamatan terhadap sel sehingga tidak telihat jelas perbedaan antara sel satu dengan sel lainnya.

Salah satu teori yang mendukung teori evolusi adalah seleksi alam. Seleksi alam adalah kemampuan alam untuk menyeleksi individu-individu yang ungul, misalnya sekelompok rusa yang diburu oleh pemangsanya, maka rusa yang dapat berlari cepat akan tetap hidup. Namun permasalahannya seleksi alam hanya mengurangi individu-individu yang lemah dan sama sekali tidak berhubungan dengan teori evolusi Darwin menanggapi teorinya sendiri tentang seleksi alam, “Seleksi alam tidak berperan apapun hingga variasi menguntungkan, berkebetulan untuk terjadi”.

Teori yang kedua adalah pewarisan fisik, sebelumnya teori ini dikemukakan oleh ilmuan Inggris yang bernama Lamarck. Ia berpendapat bahwa jerapah dahulu berleher pendek, karena nenek moyangnya mencari daun yang lebih tinggi akhirnya berleher panjang. Pendapat ini mempengaruhi Darwin dalam menyanggah teorinya. Namun Darwin sendiri tidak yakin sehingga dalam bukunya Ia menyatakan “Jika dapat dibuktikan bahwa terdapat organ kompleks yang tak mungkin terbentuk melalui banyak perubahan kecil bertahap, maka terori saya akan sepenuhnya hancur berantakan”. Benar saja pernyataan ini runtuh tak lama setelah sepeninggal Darwin dengan ditemukannya hukum pewarisan sifat oleh Mendel, yang menyatakan bahwa “pewarisan sifat hanya sebatas genetika dan bukan fisik”.

Setelah kehabisan akal tentang teori evolusi maka para evolusionis masa kini menyatakan bahwa makhluk hidup terdeferensiasi dari satu spesies ke spesies yang lain dan berkembang sebagai hasil dari mutasi. Pernyataan ini jelas mustahil karena, Mutasi hanya merusak DNA dan hanya membahayakan makhluk hidup. Mutasi menguntungkan belum pernah dijumpai di alam maupun di laboraturium karena mutasi tidak menambahkan informasi genetis baru. Jadi, bagaimana mungkin seekor reptil dapat berubah menjadi burung.

Kesimpulannya adalah bahwa teori evolusi biologi yang menganggap alam semesta beserta isinya tidak diciptakan melainkan hasil perubahan sedikit demi sedikit dalam waktu yang lama adalah tidak benar. Berbagai bukti dan teori telah menegaskan hal tersebut salah satunya adalah bukti catatan fosil yang menunjukkan bahwa individu-individu pada masa dahulu tidak berbeda dengan masa sekarang.

Evolusi Manusia

Benarkah manusia berasal dari kera yang berevolusi ?. Lalu, bagaimana dengan manusia pertama, apakah berasal dari kera ?

Hingga kini sekitar 6500 spesies kera pernah hidup, dan kebanyakan dari mereka telah punah. Tengkorak kera punah ini kemudian menjadi sumber yang dapat ditafsirkan oleh para evolusionis dengan kemampuan berakhayal mereka secara bebas. Dengan menyusun tengkorak kera dari yang terkecil hingga yang terbesar dan menambahkan sejumlah tengkorak ras manusia yang telah punah, para evolusionis merekayasa evolusi manusia. Sebagai contoh manusia Australopithecus (manusia dari selatan) yang disebut-sebut sebagai nenek moyang manusia yang sedang mengalami perubahan, ternyata tak lebih dari fosil kera sejenis simpanse yang telah punah

Sedangkan manusia seperti homo ergaster, homo sapien archaic, homo erectus dan sebagainya tak lebih jenis ras manusia yang telah punah. Sama halnya dengan manusia masa sekarang yang mempunyai perbedaan ras seperti; ras eropa, ras asia, ras afrika, dan sebagainya.

Barnest Hooten di tahun 1931 pernah menyatakan ” Dengan keahlian yang sama anda dapat merekonstruksi terngkorak Neanderthaloid menjadi wajah simpanse atau wajah seorang filusuf. Restorasi tipe-tipe manusia purba ini memiliki sangat sedikit nilai ilmiah itupun kalau ada, dan cenderung menyesatkan masyarakat.”

Refrensi : Harun Yahya

Tolak Ukur Menentukan Kualitas Air

2010-11-11T21:04:00.000+07:00

Air merupakan suatu kebutuhan vital bagi manusia, tanpa air kita tidak dapat bertahan hidup. Namun dewasa ini kualitas air yang ada di sekitar kita patut dipertanyakan apakah masih layak untuk dikunsumsi atau membahayakan. Berikut adalah tolak ukur untuk menentukan kualitas air secara sederhana

a. Oksigen terlarut (Dissolved Oksigen)
Yaitu jumlah oksigen yang terlarut dalam air. Harga DO berbanding lurus dengan kualitasnya, apabila harga DO tinggi maka kualitasnya baik. Oksigen yang terdapat dalam air akan digunakan oleh bakteri yang ada untuk menguraikan zat pencemar

b. Zat Padat Terlarut
Karena sifat air yang mudah melarutkan banyak zat, baik senyawa ion maupun kovalen, kemungkinan terlarutnya zat padat dalam air sangat besar. Adanya zat padat terlarut dapat mengakibatkan berubah dan berkurangnya fungsi air. Misalnya air sadah bila didalamnya terlarut garam-garam Ca2+ atau Mg2+. Air sadah tidak baik digunakan dalam ketel karena akan menyebabkan terjadinya kerak yang dapat merusak ketel. Dan air sadah tidak dapat digunakan untuk mencuci dengan sabun

c. Kebutuhan Oksigen Biokimia (Biochemical Oxygen Demand)
BOD menyatakan banyaknya oksigen yang diperlukan oleh mikroorganisme untuk menguraikan kotoran-kotoran yang terdapat dalam air selama 5 hari pada suhu 20 derajat celcius. Besar kecilnya harga BOD dapat memberi petunjuk tentang banyaknya sampah organik yang terdapat dalam air. Semakin besar harga BOD maka semakin banyak sampah organiknya dan semakin sedikit jumlah oksigen yang terlarut. Jadi, harga BOD berbanding terbalik dengan harga DO air. Artinya, air yang harga BOD-nya tinggi maka DO-nya rendah.

d. Sedimen
Sedimen adalah endapan yang terbentuk dari hancuran-hancuran batuan karena proses mekanis maupun kimiawi. Zat padat yang berupa tanah dari pengikisan air sungai atau zat padat lain yang berasal dari limbah industri / limbah rumah tanggaakan tersusupensi dalam air sungai sebagai partikel-partikel padat yang halus. Partikel-partikel padat ini akan membuat air menjadi keruh. Kekeruhan ini menyebabkan sinar tidak dapat menembus air. Sehingga kehidupan dalam air akan terganggu, karena tidak mendapat sinar matahari untuk proses pertumbuhan.

e. pH
pH atau eksponen hidrogen adalah ukuran derajat keasaman suatu larutan. Air murni pada keadaan normal mempunyai pH = 7.Pada umumnya air yang ada di alam mempunyai pH = 6,5 – 8,0. Pencemaran yang dapat menurunkan pH air menyebabkan air bersifat korosif terhadap benda-benda yang terbuat dari logam, sehingga kurang baik untuk keperluan rumah tangga, industri, pertanian, serta dapat mengganggu kehidupan jasad renik

f. Suhu
Air yang terdapat di alam mempunyai suhu yang tertentu sesuai dengan daerah dimana air itu berada. Suhu air di dataran tinggi tantu lebih rendah daripada suhu air di dataran rendah. Semakin tinggi suhu air, maka semakin besar kelarutan zatnya, kecuali kelarutan gas yang menjadi berkurang. Jadi, semakin tinggi suhua airnya, maka semakin rendah harga DO-nya, sehingga kehidupan dalam air akan terhambat.

Magnet

2010-08-12T06:22:00.000+07:00

Teori Tentang Kemagnetan Bumi

Kemanapun seorang pendaki gunung, pecinta alam, maupun pengembara pergi, pasti dia membawa suatu alat penunjuk arah, yaitu Kompas. Dengan satu tujuan agar tidak tersesat. Kompas, adalah alat penunjuk arah yang dilengkapi magnet berbentuk jarum yang selalu menunjuk ke arah utara dan selatan. Arah tersebut tidak pernah berubah dimanapun kita berada di permukaan bumi ini sehingga dapat digunakan sebagai penunjuk jalan. Hal ini juga menunjukkan bahwa bumi memiliki kutub-kutub magnet. Magnet yang tergantung bebas di udara akan selalu menunjuk ke arah utara dan selatan bumi. Hal yang sama dilakukan oleh kompas. Kutub utara magnet jarum kompas akan tertarik pada kutub selatan geografi atau magnet bumi yang berada di sekitar kutub utara bumi. Sementara kutub selatan magnet jarum kompas menunjuk ke arah selatan karena di kutub selatan bumi terdapat kutub utara magnet bumi.

Bumi ini berperilaku seperti sebuah magnet batang yang besar. Walaupun demikian, hal ini tidak mungkin terjadi karena inti bumi ini terlalu panas dan sifat magnetic bahan hilang jika dipanaskan. Pada saat kompas digeser mendekati kutub utara model bumi, ternyata kutub utara jarum kompas condong ke bawah. Hal ini terjadi karena kutub utara jarum kompas tertarik oleh kutub selatan magnet model bumi.

Pada kenyataannya, kutub-kutub geografis bumi yang tetap tidak tepat berimpit dengan kutub-kutub magnet bumi. Penelitian menunjukkan bahwa kutub selatan magnetic bumi (kutub utara yang ditunjuk oleh jarum kompas) tepatnya berada di Timur Laut Kanada, yaitu sekitar 1.500 km dari kutub utara gegografis bumi. Ini berarti ada penyimpangan atau sudut sebesar 15˚ antar kutub magnetic dan kutub geografis bumi. Sudut penyimpangan ini disebut juga sebagai sudut deklinasi dan perlu diperhitungkan pada saat menggunakan kompas. Selain sudut penyimpangan garis utara-selatan kutub bumi, ada juga sudut penyimpangan secara horizontal yang disebut sudut inklinasi.

1. Sudut Deklinasi

Sudut deklinasi adalah sudut yang dibentuk oleh kutub utara-selatan jarum kompas dengan kutub utara-selatan geografis atau menunjukkan arah yang sebenarnya. Sudut deklinasi akan bernilai positif apabila kutub utara jarum kompas menyimpang ke timur dan bernilai negative jika kutub utara jarum kompas menyimpang ke barat. Besar sudut deklinasi di berbagai tempat di bumi ini tidaklah sama. Sudut deklinasi ini juga mengalami perubahan setiap tahunnya.

2. Sudut Inklinasi

Sudut inklinasi adalah sudut yang dibentuk oleh ujung jarum kompas atau medan magnet bumi dengan posisi horizontal di permukaan bumi. Sudut inklinasi bernilai positif apabila kutub utara jarum kompas berada di sebelah atas garis mendatar. Tetapi, sudut inklinasi akan bernilai negative apabila kutub utara jarum kompas berada di sebelah bawah garis mendatar. Sudut inklinasi di permukaan bumi berkisar antara -90˚ dan +90˚, dengan sudut inklinasi 0˚ di garis khatulistiwa.

Sifat Medan Magnet Secara Kualitatif di Sekitar Kawat Bermuatan Listrik

Medan Magnet, adalah daerah di sekitar magnet dimana magnet lain masih dipengaruhi oleh gaya magnetic jika diletakaan pada daerah tersebut. Jika di daerah tersebut ditaburkan serbuk besi, serbuk besi akan ditarik oleh kuat magnet dan membentuk pola garis yang dinamakan garis gaya magnet.

Garis Gaya Magnet adalah garis medan magnet yang menghubungkan arah gaya magnet di setiap titik. Dan arah garis-garis gaya magnet tersebut adalah selalu menuju kutub selatan magnet dan meninggalkan kutub utara magnet. Beberapa sifat gaya magnet, adalah :

1). Garis gaya magnet keluar dari kutub utara dan masuk kembali melalui kutub selatan magnet. Dan jumlah garis gaya yang keluar dari kutub utara magnet selalu sama dengan jumlah garis gaya yang masuk ke kutub selatan magnet.

2). Garis gaya magnet tidak pernah berpotongan

3). Tempat yang mempunyai garis gaya magnet rapat menunjukkan medan magnet yang kuat. Sebaliknya, tempat yang mempunyai garis gaya magnet renggang menunjukkan medan magnet yang lemah.

Dua kutub magnet yang berlainan apabila didekatkan akan saling tarik-menarik. Garis-garis gaya magnet kedua kutub magnet tersebut membentuk sebuah medan yang menghubungkan kutub utara dan kutub selatan magnet.

Pada dua kutub magnet sejenis yang berdekatan akan membentuk suatu titik netral karena interaksi saling tolak-menolak yang timbul diantara kedua kutub. Pada titik netral tersebut tidak ada garis gaya magnet karena kedua magnet saling menghilangkan. Jadi, tidak ada medan magnet pada titik netral.

Hans Christian Oersted (1777-1851) berhasil melakukan percobaan yang menunjukkan bahwa di sekitar kawat yang berarus listrik terdapat medan magnet. Berdasarkan percobaannya, diperoleh bahwa :

-). Semakin jauh kawat berarus atau semakin jauh kompas dari kawat, semakin kecil medan magnetnya atau semakin kecil sudut simpangan jarum kompas. Hal ini berarti bahwa hubungan antara kuat medan magnet dengan jarak adalah berbanding terbalik.

-). Semakin besar kuat arusnya listrik yang mengalir, semakin kuat medan magnetnya atau semakin besar sudut simpangan jarum kompas terhadap kawat. Ini berarti kuat medan magnet sebanding dengan kuat arus listrik yang melalaui kawat.

Penympangan jarum kompas ini hanya terjadi apabila kawat dialiri arus listrik. Pada saat arus listrik tidak melalui kawat, arah jarum kompas tetap pada posisi normal utara-selatan.

1). Medan Magnet di Sekitar Kawat Berarus Listrik

Bagaimanakah menentukan arah medan magnet kawat lurus berarus listrik jika kita tidak mempunyai kompas? Ada satu cara mudah untuk mengetahui arah medan magnet di sekitar kawat berarus listrik, yaitu dengan memakai aturan tangan kanan.

Untuk kawat lurus berarus listrik, arah medan magnet atau garis gaya magnet melingkar mengelilingi kawat dan memenuhi aturan genggaman tangan kanan. Bila kawat berarus listrik digenggam dengan tangan sedemikian rupa sehingga arah arus sama dengan arah ibu jari, maka arah medan magnet atau arah garis gaya magnet kawat searah dengan arah genggaman jari yang lain atau arah lingklaran keempat jari yang lain. .

2). Medan Magnet di Sekitar Kawat Melingkar Berarus Listrik

Untuk memperkuat medan magnet yang dihasilkan kawat berarus, kawat dapat dililitkan membentuk kumparan. Kumparan yang demikian dinamakan solenoida. Solenoida mempunyai sifat yang sama dengan magnet batang yang mempunyai kutub utara dan kutub selatan. Untuk menentukan ujung yang menjadi kutub utara dapat digunakan aturan genggaman tangan kanan. Jika solenoida digenggam dengan tangan kanan arah arus yang sama dengan arah genggaman tangan, maka ibu jari akan menunjukkan yang menjadi kutub utara.

Sejarah Voli

2010-08-12T06:01:00.000+07:00

Sama halnya dengan James Naismith, William G. Morgan juga mendedikasikan hidupnya sebagai seorang instruktur pendidikan jasmani. William G. Morgan yang juga merupakan lulusan Springfield College of YMCA, menciptakan permainan Mintonette ini empat tahun setelah diciptakannya olahraga permainan basketball oleh James Naismith. Olahraga permainan Mintonette sebenarnya merupakan sebuah permainan yang diciptakan dengan mengkombinasikan beberapa jenis permainan. Tepatnya, permainan Mintonette diciptakan dengan mengadopsi empat macam karakter olahraga permainan menjadi satu, yaitu bola basket, baseball, tenis, dan yang terakhir adalah bola tangan ''(handball)''. Pada awalnya, permainan ini diciptakan khusus bagi anggota YMCA yang sudah tidak berusia muda lagi, sehingga permainan ini-pun dibuat tidak seaktif permainan bola basket.

Perubahan nama Mintonette menjadi volleyball (bola voli) terjadi pada pada tahun 1896, pada demonstrasi pertandingan pertamanya di International YMCA Training School. Pada awal tahun 1896 tersebut, Dr. Luther Halsey Gulick (Director of the Professional Physical Education Training School sekaligus sebagai Executive Director of Department of Physical Education of the International Committee of YMCA) mengundang dan meminta Morgan untuk mendemonstrasikan permainan baru yang telah ia ciptakan di stadion kampus yang baru. Pada sebuah konferensi yang bertempat di kampus YMCA, Springfield tersebut juga dihadiri oleh seluruh instruktur pendidikan jasmani. Dalam kesempatan tersebut, Morgan membawa dua tim yang pada masing-masing tim beranggotakan lima orang.

Dalam kesempatan itu, Morgan juga menjelaskan bahwa permainan tersebut adalah permainan yang dapat dimainkan di dalam maupun di luar ruangan dengan sangat leluasa. Dan menurut penjelasannya pada saat itu, permainan ini dapat juga dimainkan oleh banyak pemain. Tidak ada batasan jumlah pemain yang menjadi standar dalam permainan tersebut. Sedangkan sasaran dari permainan ini adalah mempertahankan bola agar tetap bergerak melewati net yang tinggi, dari satu wilayah ke wilayah lain (wilayah lawan).

Aturan permainan dari bola voli adalah:

# Jika pihak musuh bisa memasukkan bola ke dalam daerah kita maka kita kehilangan bola dan musuh mendapatkan nilai

# Serve yang kita lakukan harus bisa melewati net dan masuk ke daerah musuh. Jika tidak, maka musuh pun akan mendapat nilai

Sistem Pertandingan

* Sistem pertandingan menggunakan sistem setengah kompetisi yang terdiri dari 8 tim dan akan

disitribusikan ke dalam 2 (dua) group, masing-masing group terdiri dari 4 (empat) tim.

* Setiap tim terdiri dari 10 pemain meliputi 6 pemain inti yang bermain di lapangan dan 4 pemain cadangan.

* Pergantian pemain inti dan cadangan pada saat pertandingan berlangsung tidak dibatasi.

* Pertandingan tidak akan ditunda apabila salah satu atau lebih dari satu anggota tim sedang bermain untuk cabang olahraga yang

lain.

* Jumlah pemain minimum yang boleh bermain di lapangan adalah 4 orang.

* Apabila di lapangan terdapat kurang dari 4 orang, maka tim yang bersangkutan akan dianggap kalah.

* Setiap pertandingan berlangsung 3 babak (best of three), kecuali pada 2 babak sudah di pastikan pemenangnya maka babak ke tiga tidak perlu dilaksanakan.

* Sistem hitungan yang digunakan adalah 25 rally point. Bila poin peserta seri (24-24) maka pertandingan akan ditambah 2 poin. Peserta yg pertama kali unggul dengan selisih 2 poin akan memenangi pertandingan.

* Kemenangan dalam pertandingan penyisihan mendapat nilai 1. Apabila ada dua tim atau lebih mendapat nilai sama, maka penentuan juara group dan runner-up akan dilihat dari kualitas angka pada tiap-tiap set yang dimainkan.

* Kesalahan meliputi:

o Pemain menyentuh net atau melewati garis batas tengah lapangan lawan.

o Tidak boleh melempar ataupun menangkap bola. Bola volley harus di pantulkan tanpa mengenai dasar lapangan.

o Bola yang dipantulkan keluar dari lapangan belum dihitung sebagai out sebelum menyentuh permukaan lapangan.

o Pada sat servis bola yang melewati lapangan dihitung sebagai poin bagi lawan, begitu juga sebaliknya penerima servis lawan yang membuat bola keluar dihitung sebagai poin bagi lawan.

o Seluruh pemain harus berada di dalam lapangan pada saat serve dilakukan.

o Pemain melakukan spike di atas lapangan lawan.

o Seluruh bagian tubuh legal untuk memantulkan bola kecuali dengan cara menendang.

o Para pemain dan lawan mengenai net 2 kali pada saat memainkan bola dihitung sebagai double faults.

* Setiap team diwajibkan bertukar sisi lapangan pada saat setiap babak berakir. Dan apabila dilakukan babak penetuan (set ke 3) maka tim yang memiliki nilai terendah boleh meminta bertukar lapangan sesaat setelah tim lawan mencapai angka 13.

* Time out dilakukan hanya 1 kali dalam setiap babak dan berlangsung hanya 1 menit.

* Diluar dari aturan yang tertera disini, peraturan permainan mengikuti peraturan international.

* Sistem pertandingan menggunakan sistem setengah kompetisi yang terdiri dari 8 tim dan akan disitribusikan ke dalam 2 (dua) group, masing-masing group terdiri dari 4 (empat) tim.

* Setiap tim terdiri dari 10 pemain meliputi 6 pemain inti yang bermain di lapangan dan 4 pemain cadangan.

* Pergantian pemain inti dan cadangan pada saat pertandingan berlangsung tidak dibatasi.

* Pertandingan tidak akan ditunda apabila salah satu atau lebih dari satu anggota tim sedang bermain untuk cabang olahraga yang lain.

* Jumlah pemain minimum yang boleh bermain di lapangan adalah 4 orang.

* Apabila di lapangan terdapat kurang dari 4 orang, maka tim yang bersangkutan akan dianggap kalah.

* Setiap pertandingan berlangsung 3 babak (best of three), kecuali pada 2 babak sudah di pastikan pemenangnya maka babak ke tiga tidak perlu dilaksanakan.

Lapangan permainan

Ukuran lapangan bola voli yang umum adalah 9 meter x 18 meter. Ukuran tinggi net putra 2,43 meter dan untuk net putri 2,24 meter.

Garis batas serang untuk pemain belakang berjarak 3 meter dari garis tengah (sejajar dengan jaring). Garis tepi lapangan adalah 5 cm.

Cara permainan

Permainan ini dimainkan oleh 2 tim yang masing-masing terdiri dari 6 orang pemain dan berlomba-lomba mencapai angka 25 terlebih dahulu.

Dalam sebuah tim, terdapat 4 peran penting, yaitu ''tosser'' (atau ''setter''), ''spiker'' (''smash''), ''libero'', dan ''defender'' (pemain bertahan). ''Tosser'' atau pengumpan adalah orang yang bertugas untuk mengumpankan bola kepada rekan-rekannya dan mengatur jalannya permainan. ''Spiker'' bertugas untuk memukul bola agar jatuh di daerah pertahanan lawan. ''Libero'' adalah pemain bertahan yang bisa bebas keluar dan masuk tetapi tidak boleh men-''smash'' bola ke seberang net. ''Defender'' adalah pemain yang bertahan untuk menerima serangan dari lawan.

Permainan voli menuntut kemampuan otak yang prima, terutama ''tosser''. ''Tosser'' harus dapat mengatur jalannya permainan. ''Tosser'' harus memutuskan apa yang harus dia perbuat dengan bola yang dia dapat, dan semuanya itu dilakukan dalam sepersekian detik sebelum bola jatuh ke lapangan sepanjang permainan.

Permainan ini dimainkan oleh 2 tim yang masing-masing terdiri dari 6 orang pemain dan berlomba-lomba mencapai angka 25 terlebih dahulu.

Sumber : wikipedia

Mencegah Penularan Jamur Panu

2010-08-12T05:52:00.001+07:00

Pakaian merupakan salah satu dari tiga kebutuhan pokok manusia selain makan dan tempat tinggal. Pakaian adalah suatu benda atau alat yang digunakan untuk menutupi dan melindungi tubuh. Saat udara dingin dengan menggenakan pakaian maka suhu tubuh akan terjaga sehingga tubuh tidak merasa kedinginan, begitupula saat udara sedang panas dan sinar matahari sangat menyengat, pakaian yang menutupi tubuh akan melindungi kulit dari sengatan sinar matahari langsung sehingga tidak membuat kulit terbakar.

Pakaian yang sehari-hari kita kenakan tidak akan lepas dari noda. noda yang menempel akan menyebabkan pakaian menjadi terlihat kusam sehingga terlihat kurang baik saat dikenakan, selain itu noda pada pakaian juga membawa kuman penyakit.

Oleh karena itu upaya yang dilakukan untuk menghilangkan noda-noda pada pakaian adalah dengan cara mencucinya. Masyarakat biasa mencuci pakaian dengan menggunakan air, jika noda yang menempel terasa susah untuk dibersihkan yang digunakan adalah air panas. Air yang digunakan untuk merendam atau mencuci akan melarutkan noda yang menempel pada pakaian, sehingga noda pun dapat terangkat, dan membuat pakaian menjadi bersih

Setelah melakukan proses pencucian dengan menggunakan air, tahap selanjutnya ialah pengeringan. Pengeringan dapat dilakukan dengan menggunakan mesin pengering atau juga dapat dilakukan dengan cara menjemur di bawah terik matahari. Waktu penjemuran dipengaruhi oleh empat hal; yaitu kandungan air dalam pakaian, tingkat suhu terik matahari, ketebalan, serta bahan pembuat pakaian. Pakaian yang terbuat dari katun akan lebih cepat kering dibandingkan dengan bahan lain karena memiliki celah kain yang lebih besar

Melassezia fulfur adalah jamur yang dapat menyebabkan penyakit panu. Jamur ini biasa tumbuh di daerah yang banyak keringat, lembab dan tertutup pakaian. Penyakit dapat menular melalui pakaian yang digunakan bergantian. Gejala yang ditimbulkan pada penyakit ini adalah rasa gatal-gatal, dan timbul bercak-bercak putih pada kulit. Panu biasa menyerang pada bagian punggung, dada, muka, lengan, ketiak, dsb. Penderita yang terjangkit penyakit ini pun akan merasa tidak nyaman dan kurang percaya diri. Melassezia fulfur dapat dicegah dengan suhu terik matahari.

Secara garis besar menjemur pakaian berarti mengeringkan pakaian di bawah panas terik sinar matahari, dan kita telah mengetahui bahwa jamur Melassezia fulfur dapat dicegah dengan suhu terik matahari. Namun yang perlu diperhatikan dari kegiatan menjemur pakaian adalah kesempurnaan daerah permukaan pakaian yang terkena sinar matahari. Salah satu upaya untuk menjadikan proses pengeringan menjadi sempurna adalah dengan cara membalik pakaian saat dijemur

Dengan cara mambalik pakaian, daerah permukaan bagian dalam pakaian akan terkena sinar matahari langsung, sehingga sisa-sisa jamur melassezia fulfur yang masih menempel di bagian dalam pakaian akan mati. Selain itu pakaian akan menjadi lebih kering dan tidak lembab sehingga nyaman untuk dikenakan kembali

Mudahnya Beternak Bekicot

2010-06-09T14:01:00.000+07:00

Sejarah Singkat

Bekicot berasal dari Afrika Timur, tersebar keseluruh dunia dalam waktu relatif singkat, karena berkembang biak dengan cepat. Bekicot tersebar ke arah Timur sampai di kepulauan Mauritius, India, Malaysia, akhirnya ke Indonesia. Bekicot sejak tahun 1933 telah ada disekitar Jakarta, sumber lain menyatakan bahwa bekicot jenis Achatina fulica masuk ke Indonesia pada tahun 1942 (masa pendudukan Jepang). Sampai saat ini, bekicot jenis Achanita fulica banyak terdapat di Pulau Jawa.

Jenis

Bekicot diternakkan umumnya jenis Achatina fulica yang banyak disenangi orang, karena bekicot jenis ini banyak mengandung daging. Konon di Eropa, bekicot jenis ini digunakan sebagai bahan baku makanan yang disebut Escargot. Escargot semula berbahan baku Helix pomatia. Karena Helix pomatia lama kelamaan sulit diperoleh maka bekicot jenis Achatina fulica menggantikannya sebagai bahan baku Escargot.

Manfaat

Selain pakan ternak bekicot merupakan sumber protein hewani yang bermutu tinggi karena mengandung asam-asam amino esensial yang lengkap. Masyarakat yang menggemari makanan dari bahan baku bekicot (sate bekicot, keripik bekicot ) adalah masyarakat Kediri. Disamping itu bekicot juga kerap dipakai dalam pengobatan tradisional, karena ekstrak daging bekicot dan lendirnya sangat bermanfaat untuk mengobati berbagai macam penyakit seperti abortus, sakit waktu menstruasi, radang selaput mata, sakit gigi, gatal-gatal, jantung dan lain-lain. Sedangkan kulit bekicot sangat mujarab untuk penyakit tumor. Sejenis obat yang dikenal berasal dari kulit bekicot, dinamakan Maulie., yang dapat menyembuhkan berbagai penyakit seperti kekejangan, jantung suka berdebar, tidak bisa tidur/insomania, leher membengkak dan penyakit kaum wanita termasuk keputihan

Persyaratan Lokasi

Lokasi perlu dipilih yang dekat dengan jalan, agar mudah penanganannya, baik saat pembuatan kandang, saat pengontrolan maupun penanganannya pascapanen, artinya pada saat membawa hasil panen tersebut tidak kesulitan dalam transportasinya. Lokasi yang sesuai untuk budidaya bekicot adalah lokasi yang basah serta lembab dan terlindung dari cahaya matahari secara langsung. Selain itu juga tanah yang disukai adalah tanah yang banyak mengandung kapur sebagai zat untuk pembentukan cangkang.

Penyiapan Sarana dan Peralatan

Perkandangan
Walaupun lahan yang diperlukan tidaklah terlalu luas namun persyaratan mengenai kelembaban dan keteduhan perkandangan perlu diperhatikan, karena dalam aslinya dan untuk berkembang biak secara baik bekicot senang dengan keadaan yang lembab dan teduh. Kandang didirikan di tanah kering, teduh, lembab dengan suhu udara berkisar 25–30 derajat C.

Cara pemeliharaan bekicot tidak terlalu sulit. Bisa dilakukan secara terpisah, artinya bekicot yang kecil dipelihara terpisah dari yang besar. Bisa juga dilakukan secara campuran, yaitu bekicot kecil dan besar dipelihara dalam satu kandang tanpa melihat umur/besarnya. Bila dilakukan secara terpisah resikonya harus dibuat beberapa kandang. Fungsi kandang itu antara lain untuk penetasan, pembesaran dan sebagai kandang induk.

Ada tiga cara berternak bekicot di dalam kandang, antara lain:

a.	Kandang kotak kayu
	Kandang terbuat dalam lembaran kayu tripleks yang berkaki. Untuk kerangkanya dapat digunakan kayu kaso. Ukuran panjang dan lebar kandang adalah 1 x 1 meter, tinggi 1,25 meter. Di atas kotak tersebut diberi kawat kasa, agar bekicot tidak keluar dari dalam kandang. Sebaiknya di atas kotak perlu dibuatkan tempat berteduh, agar keadaan tempat selalu gelap/tidak langsung kena sinar matahari.
b.	Kandang dari bak semen
	Pembuatan kandang ini sama dengan kandang kotak kayu. Dalam bak semen yang perlu diperhatikan adalah alasnya. Untuk menciptakan suasana lembab, alas semen perlu diberi tanah dan cacing untuk menggemburkan tanah dan menyerap kotoran yang dikeluarkan bekicot. Tebal lapisan tanah di dalam bak sekitar 30 cm. Zat-zat makanan yang diperlukan bekicot hendaklah selalu tersedia di dalam bak.
c.	Kandang galian tanah
	Tanah digali dengan ukuran panjang, lebar dan tinggi 1 x 1 x 1 m. Perlu diperhatikan sebaiknya tanah galian yang akan digunakan untuk kandang dipilih yang agak kering. Sebaiknya kandang dibuat di bawah pohon yang rimbun, kalau dindingnya terlalu basah perlu diberi lapisan pasir.

Untuk menjaga keadaan selalu gelap, seperti cara pertama dan kedua, di atas kandang perlu dibuatkan bedeng sebagai penutup. Masa panen, bila kandangnya terbuat dari tanah galian, cara pengambilannya dilakukan dengan menggunakan galah yang bisa menjepit bekicot agar bekicot dan telurnya tidak rusak.

Peralatan
Alat-alat yang diperlukan untuk pembuatan kandang: kayu, semen, bata pasir, kain kasa dan cangkul.

Peyiapan Bibit

Tidak semua jenis bekicot cocok untuk dibudidayakan. Dua jenis bekicot yang biasa diternakkan, yaitu pesies Achatina fulica dan Achatina variegata. Ciri bekicot jenis Achanita fulica biasanya warna garis-garis pada tempurung/cangkangnya tidak begitu mencolok. Sedangkan jenis Achatina variegata warna garis-garis pada cangkangnya tebal dan berbuku-buku. Ada beberapa pedoman teknis untuk memilih bibit/DOC (Day Old Chicken) /ayam umur sehari:

1)	Pemilihan Bibit Calon Induk
	Jika bibit unggul belum tersedia maka sebagai langkah pertama dapat digunakan bibit lokal dengan jalan mengumpulkan bekicot yang banyak terdapat di kebun pisang, kelapa, serta semak belukar. Bekicot yang baik dijadikan bibit adalah yang tidak rusak/cacat yang sementara waktu dan yang besar dengan berat lebih kurang 75-100 gram/ekor.
2)	Reproduksi dan Perkawinan
	Bekicot biasanya mulai kawin pada usia enam sampai tujuh bulan ditempat pemeliharaan yang cukup memenuhi syarat. Pada masa kawin bekicot betina mulai menyingkir ke tempat yang lebih aman. Bekicot bertelur di sembarang tempat. Jumlah telurnya setiap penetasan biasanya lebih dari lima puluh butir (50 100). Jumlah produksi telur tergantung masa subur bekicot itu sendiri. Besar telur bekicot tidak lebih dari 2 mm.
3)	Proses Kelahiran
	Telur bekicot akan menetas setelah usianya cukup. Pada waktu telur itu menetas dan menjadi anak cangkang, biasanya tidak ditunggui induknya. Begitu bekicot selesai bertelur, telurnya ditinggalkan begitu saja. Telur bekicot akan pecah sendiri melalui proses alam. Penetasan bekicot hingga menjadi anak tergantung pada keadaan tempat dan waktu tetas. Bilamana tempat itu memenuhi syarat (sempurna) seperti kelembaban tanah, iklim dan cahaya yang mencukupi, maka telur akan cepat menetas. Sebaliknya jika keadaan tanah/iklim kering dan tempatnya kurang menguntungkan maka telur akan lambat menetas.

Pemeliharaan

Pemeliharaan bekicot bisa dilakukan dengan cara terpisah dan bisa juga secara campuran di dalam suatu tempat. Meskipun cara terpisah membutuhkan tempat khusus tetapi ada keuntungannya. Misalnya, anak bekicot bisa diketahui perkembangannya secara tepat, baik besarnya maupun usianya. Dengan demikian, tidak sulit untuk memberikan perawatan secara khusus. Bagi peternak bekicot sangat mudah kiranya apabila perawatan anak bekicot itu dilakukan di tempat khusus. Adapun makanan anak bekicot bisa diberi makanan dengan sejenis ganggang (lumut), pupus daun dan sedikit zat kapur. Harus diingat hendaklah tempatnya selalu teduh dan lembab. Setelah anak bekicot berusia dua/tiga bulan, hendaklah dipindahkan kekandang pembesaran.

Keberhasilan budidaya bekicot tergantung pada cara perawatan dan pemeliharaan teknis selama diternakkan. Beberapa perawatan teknis dalam budidaya bekicot diantaranya meliputi:

1) Menjaga kelembaban lingkungan

Bekicot sangat suka tempat yang lembab sehingga untuk mempertahankan kelembaban lingkungan dapat digunakan atap atau perlindungan lain. Pada musim panas kelembaban lingkungan dapatdipertahankan dengan menyiramkan air lokasi peternakan setiap hari.

2) Mempertahankan kondisi lingkungan

Bekicot menyukai tempat yang lembab, namun bukan berarti pada tanah yang becek. Sehingga diperlukan usaha untuk mempertahankan kondisi lingkungan yang sesuai dengan yang dikehendaki bekicot.

Pemberian pakan yang bermutu secara teratur

Agar hasil budidaya berhasil dengan baik diperlukan pemberian pakan yang bermutu dan teratur. Pemberian pakan berpedoman pada mutu pakan dan kebiasaan waktu makan. Mutu makan yang baik akan menentukan kualitas daging bekicot. Mutu pakan yang baik dapat dipenuhi dengan memberi pakan berupa daun-daunan yang disukai dan buah-buahan. Misalnya; daun dan buah pepaya, daun bayam, buah terung mentimun, swai dan lain sebagainya.

3) Menjaga areal agar tidak dimasuki hewan lain

Agar bekicot dapat tumbuh baiak tanpa gangguan dari hewan yang merupakan musuhnya dan hewan yang dapat merebut makanannya maka lahan budidaya harus dijaga agar tidak dapat dimasuki hewan-hewan lain.

4) Menjaga bekicot agar tidak keluar dari areal pemeliaraan

Untuk menjaga agar bekicot tidak keluar dari areal dapat dilakukan hal
sebagai berikut:
a. membuat tutup kandang (bila budidaya bekicot dalam kandang)
b. membuat pagar yang bagian atasnya diolesi dengan detergen
c. menabur abu atau garam disekeliling pagar bagian dalam.

Panen

Dengan pemeliharaan cukup baik, bekicot mulai dapat dipanen setelah 5-8 bulan. secara fisik dapat dilihat apabila panjang cangkang telah mencapai 8-10 Cm, maka bekicot telah siap untuk diambil dagingnya.

Hasil utama dari ternak bekicot adalah dagingnya, yang dapat diolah langsung dengan dibuat sate, keripik, dendeng/masakan segar lainnya dan dapat juga diolah dalam bentuk kalengan. Ada juga permintaan dalam keadan hidup. Disamping itu daging dari bekicot ini dapat dijadikan tepung, yang pengolahannya melalui proses pengeringan terlebih dahulu.

Hasil Tambahan
Disamping diambil dagingnya, kulit/cangkang bekicot juga laku untuk dijual. Baik untuk bahan dasar obat-obatan/dibuat tepung untuk tambahan makanan untuk hewan ternak yang membutuhkan tepung berbahan dasar yang mengandung zat kapur.

Penangkapan
Bekicot dikumpulkan di dalam kotak kardus/peti dari kayu dan jangan menggunakan karung goni karena dapat mengakibatkan kulit bekicot pecah. Setelah dimasukkan dalam peti, pertama sekali perlu dilakukan pencucian agar terhindar dari semua kotoran dan lumpur yang melekat pada cangkangnya. Pencucian ini dengan cara menyemprot bekicot dengan air bersih. Setelah itu, Bekicot di karantina selama 1-2 hari/malam tanpa diberikan makan agar kotoran dan lendirnya keluar sebanyak mungkin.

Pasca Panen

Setelah dilakukan penagkapan dan pengumpulan bekicot lalu dilakukan penyortiran dengan jalan membuang bekicot yang mati atau terlalu kecil untuk diolah. Kemudian dilakukan penggaraman, dengan memberikan garam 10-15% dari berat total bekicot, dengan cara diaduk rata. Penggaraman dapat mematikan bekicot sekaligus mengeluarkan lendir sebanyak mungkin.

Setelah melalui tahapan penggaraman, segera direbus dengan air garam 3% selama 10 menit, kemudian diangkat dan disemprot dengan air dingin, baru dilakukan pencukilan daging. Perebusan kedua dilakukan setelah bagian perut dibuang dan kotoran lainnya dalam larutan garam 3%. Cara ini bertujuan untuk menghilangkan lendir dan daging menjadi lebih lunak. Kemudian daging tersebut dibungkus dan dikemas dalam karton.

Sumber :
Proyek Pengembangan Ekonomi Masyarakat Pedesaan, Bappenas

Cara Membuat Biodiesel dari Miyak Jelantah

2010-06-09T13:27:00.000+07:00

Tahukah Anda bahwa minyak jelantah yang sudah tidak layak untuk dikonsumsi, rupanya memiliki manfaat lain diantaranya dapat didaur ulang menjadi biodiesel. Bagaimana cara pengolahannya ? berikut adalah penjelasannya :

1.Tambahkan bleaching earth ke dalam minyak jelantah sebanyak 5% dari berat minyak, kemudian aduk hingga merata. Tunggu sekitar 1 jam hingga kotoran minyak jelantah mengendap, kemudian saring minyak jelantah dengan kertas saring. Fungsi darii bleaching earth adalah sebagai koagulan, sehingga kotoran mudah mengendap.

2.Timbang NaOH padat sebanyak 1% dari berat minyak jelantah . NaOH berfungsi sebagai katalis reaksi trans esterifikasi.

3. Ukur volume methanol yang akan digunakan sebesar 30% dari volume minyak jelantah.

4. Reaksikan methanol dengan NaOH, dan diaduk hingga merata.

5. Reaksikan methanol+NaOH dengan minyak jelantah dan dijaga suhunya sekitar 60-65 C selama 1 jam,aduk secara cepat dengan menggunakan magnetic stirrer/mixer selama reaksi berlangsung agar reaksinya homogen. Suhu operasi jangan sampai melebihi 70 C karena reaksi yang terjadi bukan lagi reaksi trans esterifikasi melainkan reaksi penyabunan.

6.Setelah reaksi terjadi akan terbentuk 2 lapisan. Lapisan atas adalah Fatty acid methyl ester (FAME) atau biodiesel, sedangkan lapisan bawah adalah gliserin. Pisahkan kedua lapisan dengan menggunakan corong pemisah.

7. Cuci biodiesel dengan menggunakan air untuk menghilangkan ekses methanol, kemudian pisahkan di dalam corong pemisah. (prosedur ini berlaku jika biodiesel akan digunakan untuk kendaraan, jika hanya sebagai bahan bakar biasa maka pencucian biodiesel tidak perlu dilakukan).

Perjuangan Semut Kecil

2010-04-12T10:51:00.000+07:00

Semua orang pasti tahu semut. Yaa..... binatang kecil yang selalu bergotong-royong ini pasti ada di setiap rumah anda. Kekuatan gotong-royongnya pun tidak diragukan lagi mereka dapat mengangkat benda-benda yang ukurannya jauh lebih besar dari tubuh mereka

Namun diluar itu daya menemukan sisi lain dari seekor semut. Hewan yang kekuatannya besar bila bersama, ternyata dapat bekerja sendiri dan berjuang tanpa kawan

Malam itu ketika saya dan adik saya sedang asyik menonton sebuah acara TV. Kami duduk santai di lantai sambil tertawa karena kelucuan yang ditawarkan oleh acara TV tersebut. Namun betapa kagetnya kami ketika di depan kami melintas dua makhluk yang mengagumkan. Dua makhluk itu adalah semut. Satu ekor lebih besar dari satunya (kranggang).Sang semut kecil sedang berusaha membawa kawannya , yaitu semut besar yang sedang sekarat untuk dibawa ke tampat persembunyiannya. Mungkin menurut sebagian orang itu hal yang biasa. Tapi bagi kami tidak. Bagaimana mungkin.......?! seekor semut kecil yang ukurannya tidak sebanding dengan semut besar dapat menarik kawannya itu hingga persembunyiaanya. Pasti ada sesuatu yang membuat semut kecil itu menjadi kuat. Sehingga ia dapat menolong temannya yang tengah dalam kesulitan.

Setelah peristiwa itu, kami merenung dan mengambil suatu kesimpulan. Bawasanya seekor semut kecil itu mempunyai rasa kesetiakawanan yang tinggi, rasa untuk saling menolong terhadap sesama, rasa yang menyadarkan kita bahwa kita tidak dapat hidup sendiri. Dan perasaan itulah yang mampu melipatgandakan tenaga semut kecil itu menjadi besar sehingga ia dapat menarik untuk menolong kawanya ke tampat persembunyiannya

Andaikan saja bangsa ini mempunyai perasaan bagaikan semut kecil tadi, pastilah bangsa ini akan semakin kuat, tangguh, jaya, dan tak terkalahkan. Suatu pelajaran yang sangat berharga dari Allah SWT yang disampaikan oleh dua ekor semut. Pelajaran untuk membuang sifat egois, mininggalkan sikap individualis, mengacuhkan perbuatan yang hanya mementingkan diri sendiri tanpa peduli dengan orang lain. Subhanallah..........

Semoga Allah mengampuni dosa kita, serta membuka pintu rahmatnya bagi kita semua
Amiin..............

Puncak Gunung Penanggungan

2010-04-11T12:48:00.000+07:00

Letak Geografis

Letak : Kabupaten Mojokerto dan Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur (perbatasan antara eks Karesidenan Malang dan Karesidenan Surabaya)
Tinggi Puncak : 1.653 m dpl
Kelembaban : 60 % - 90%
Suhu : 10 oC - 25 oC
Jenis : Stratovolcano
Tumbuhan : Caliandra, Bendo, Wilingo
Satwa : Kera, babi, kambing

Gunung Penanggungan terletak di perbatasan antara eks Karesidenan
Malang dan eks Karesidenan Surabaya atau tepatnya masuk wilayah Kabupaten
Mojokerto dan Kabupaten Pasuruan, Propinsi Daerah Tingkat I Jawa Timur. Luas
seluruhnya mencapai 898,4 ha. Mayoritas merupakan hutan lindung yang menjadi
tanggung jawab Perum Perhutani kesatuan Pemangku Hutan (KPH) Pasuruan.
Ketinggian Gunung Penanggungan sekitar 1.653 m dpl, dengan puncak
yang terdiri atas batuan padas dan jarang tumbuh-tumbuhan. Bila kita berada di
puncak pada malam hari, lampu-lampu malam yang berada di bawah menambah
keindahan.
Tipe iklim KPH Pasuruan di wilayah Kabupaten Mojokerto, menurut
Schmidt dan Ferguson termasuk tipe C dengan Q ratio 49,3 % atau terletak pada
nilai Q 33,3 % sampai dengan 60 %. Sedangkan tipe iklim KPH Pasuruan di wilayah
Kabupaten Pasuruan menurut Schmidt dan ferguson termasuk tipe D, dengan Q ratio
87,9 % atau terletak pada nilai Q 60 % sampai 100 %.
Pada malam hari, udara di puncak berkisar sekitar 10 - 15 derajat
Celcius sedangkan pada siang hari berkisar sekitar 15 - 25 derajat Celcius.
Mengingat suhu seperti ini, maka untuk lebih amannya dari gangguan udara dingin,
tiupan kabut yang kencang dan hujan, para pendaki disarankan berlindung di dalam
Gua Botol yang mampu menampung sekitar 15 orang. Gua ini baru saja diketemukan.
Letaknya sekitar 500 m dari puncak gunung Penanggungan menurun ke arah Barat.
Pintu gua ada 2 buah. Satu lubang dari atas dapat tembus sinar matahari. Ruangan
gua berbentuk L. Pintu menghadap ke Utara dan Selatan. Rongga gua lebih kurang 2
m.
Dari kaki sampai lereng bawah Gunung Penanggungan berupa hutan
lindung dengan jenis tanaman rimba seperti jempurit, kluwak, ingas, kemiri,
dawung, bendo, wilingo dan jabon. Di bawah tegakan pohon-pohon raksasa ini,
tumbuh tanaman empon-empon seperti kunir, laos, jahe dan bunga-bunga kecil.
Lebatnya pepohonan menyebabkan udara di sini terasa lembab, sinar matahari tidak
sepenuhnya menembus tanah. Sampai di lereng atas ditumbuhi caliandra, yang
bercampur dengan jenis resap, pundung dan sono. Caliandra merah tampak
mendominasi, tumbuh lebat hampir menutup permukaan tanah, walaupun
pertumbuhannya kerdil di tengah hamparan rumput gebutan. Demikian juga keadaan
di puncak; hanya akar rumput gebutan yang mampu tumbuh menerobos kerasnya batuan
padas Gunung Penanggungan.
Dari penuturan masyarakat Desa Genting, Desa jedong, Kecamatan
Ngoro, Kabupaten Mojokerto (Dusun yang terletak persis berbatasan dengan Gunung
Penanggungan), belum pernah didengar ada pendaki gunung yang dimangsa hewan
buas. Oleh sebab itu para pendaki tidak perlu khawatir terhadap hewan buas,
karena di wilayah Penanggungan, jenis hewan yang ada hanya kera, babi, macan
kecil, ular, kambing dan kucing. Ular biasanya sering keluar pada musim hujan.
Keadaan medan Gunung Penanggungan tidak berbeda dengan gunung-gunung
lain : datar, landai, miring, berbukit dan berjurang. Di kaki gunung, keadaan
medannya landai sampai sejauh 2 km. Naik ke atas kemiringannya berkisar 30 - 40
derajat. Di bagian perut gunung agak curam, berkisar 40 -50 derajat sepanjang 1
km. Sampai di dada gunung, banyak jurang-jurang dengan kemiringan berkisar 50
-60 derajat; tanahnya berbatu sepanjang 2 km dari dada, leher sampai puncak
gunung. Medannya amat curam, berbatu, licin dan kemiringannya berkisar 60 -80
derajat sepanjang 1,5 km. sampai di puncak, batu-batu padas nampak di sana-sini.
Di puncak terdapat lembah, barangkali semacam kawah yang sudah tidak aktif lagi.
Luasnya sekitar 4 ha. Tempat ini biasanya dimanfaatkan untuk base camp. Tempat
yang nyaman untuk menikmati keindahan pada malam hari.
Bila waktu memungkinkan, sempatkanlah mengunjungi Pusat Pendidikan
Lingkungan Hidup yang terletak di Trawas. Satu kelebihan di Pusat Pendidikan
pertama di Indonesia ini adalah lokasi. Lokasinya yang sangat strategis dan
nyaman, membuat kegiatan belajar mengenal alam dan lingkungan serasa berekreasi.
Rute Pendakian
Untuk mencapai puncak Penanggungan, ada 4 arah pendakian, yakni dari
Desa Trawas, Desa Jolotundo, Desa Ngoro dan dari Desa Pandaan. Bagi pendaki yang
memilih start dari Desa Jolotundo dan Ngoro, di sepanjang jalan akan melewati
candi-candi peninggalan purbakala. Yang memilih start dari Desa Trawas dan
Pandaan hampir tidak menjumpai peninggalan purbakala.

Pemandangan dari Puncak Penanggungan

Pemandangan G. Welirang dari Puncak Penanggungan

Pemandangan G. Semeru dari Puncak Penanggungan

Madaspala Angkata XV

Sejarah Bulu Tangkis

2009-12-15T16:21:00.000+07:00

Tidak ada cabang olahraga yang memiliki banyak tanda tanya seperti bulutangkis. Sejarah awalnya, terutama dari mana cabang itu berasal, misalnya. Orang hanya mengenal nama badminton berasal dari nama sebuah rumah (kalau menurut ukuran Indonesia, sebuah istana) di kawasan Gloucestershire, sekitar 200 kilometer sebelah barat London, Inggris. Badminton House, demikian nama istana tersebut, menjadi saksi sejarah bagaimana olahraga ini mulai dikembangkan menuju bentuknya yang sekarang. Di bangunan tersebut, sang pemilik, Duke of Beaufort dan keluarganya pada abad ke-17 menjadi aktivis olahraga tersebut. Akan tetapi, Duke of Beaufort bukanlah penemu permainan itu. Badminton hanya menjadi nama karena dari situlah permainan ini mulai dikenal di kalangan atas dan kemudian menyebar. Badminton menjadi satu-satunya cabang olahraga yang namanya berasal dari nama tempat.

Yang kemudian menjadi tanda tanya adalah di Inggris ataukah di India mula-mula permainan seperti yang sekarang dilakukan? Bukti-bukti menunjukkan di Indialah mula-mula peraturan permainan olahraga ini ditulis. Ini terjadi tahun 1870-an.

Juga tanda tanya besar bagaimana nama permainan ini berubah dari battledore menjadi badminton. Nama asal permainan dua orang yang menepak bola ke depan (forehand) atau ke belakang (backhand) selama mungkin ini tadinya battledore. Asal mula permainan battledore dengan menggunakan shuttlecock (kok) sendiri juga misteri. Dulu orang menggunakan penepak dari kayu (bat). Dua orang menepak “burung” itu ke depan dan ke belakang selama mungkin. Permainan macam ini sudah dilakukan kanak-kanak dan orang dewasa lebih dari 2000 tahun lalu di India, Jepang, Siam (Thailand), Yunani dan Cina. Di kawasan terakhir ini dimainkan lebih banyak dengan dengan kaki. Di Inggris ditemukan ukiran kayu abad pertengahan yang memuat gambar anak-anak sedang menendang-nendang shuttlecock.

Pada abad ke-l6 permainan semacam itu terkenal diantara anak-anak. Pada abad berikutnya, permainan yang biasa disebut juga jeu de volant ini menjadi pengisi acara saat-saat luang di banyak negara Eropa. Kadang-kadang dimainkan oleh satu orang yang memukul-mukul atau menepak-nepak kok itu ke atas, dengan satu atau dua penepak kayu. Sebuah permainan lain yang hampir sama featherball (dengan bola dari kulit ayam yang lunak) dimainkan di Denmark, Jerman, Perancis, dan Swedia.

Permainan menggunakan kok memang mempunyai daya tarik tersendiri. Jika ditepak atau dipukul keatas maka begitu "jatuh" (menurun) kok akan melambat, memungkinkan orang mengejar dan menepaknya lagi ke atas. Yang menjadi tanda tanya, bagaimana bisa terbentuk kok seperti sekarang, ada kepala dengan salah satu ujung bulat dan di ujung lain yang datar tertancap belasan bulu sejenis unggas? Bahan-bahan untuk membuat kok memang sudah ada di alam. Bentuk kepala kok, yang bulat, sudah ada di sekitar kita, bisa ditemukan dalam buah-buahan atau batu. Pertanyaannya, bagaimana awalnya bulu-bulu itu bisa menancap ke kepala kok? Ada yang berpendapat, ketika orang sedang duduk di kursi dan di depannya meja tulis, dia melamun dan memikir sesuatu yang jauh. Tanpa disengaja dia mengambil tutup botol, yang terbuat dari gabus, dan kemudian menancap-nancapkan pena, yang ketika itu terbuat dari bulu unggas. Beberapa pena tertancapkan dan jadilah bentuk sederhana sebuah kok. Tentu ini tidak ada buktinya. Hanya kernudian memang terbentuk alat permainan seperti itu, yang sctiap kawasan berbeda bentuknya.

Apapun evolusi yang terjadi disekitar alat-alatnya, pada abad ke-19 permainan itu menyebar luas di kawasan pinggiran kota-kota Inggris. Rumah-rumah besar dengan ruangan-ruangan dan halaman luas menjadi tempat yang subur bagi permainan itu. Tidak terkecuali di Badminton House tadi. Keluarga Sommerset yang teiah tinggal di rumah itu sejak zaman Charles II kemudian mendapat anugerah gelar sebagai Duke of Beaufort. Di Badminton House itu kini masih ditemukan koleksi menarik peralatan permainan battledore dan shuftlecock-nya. Kok zaman itu dua kali lebih besar dan berat dibanding yang ada sekarang. Panjang "raket" atau battledore-nya sekitar setengah meter dengan kepala bulat. Tidak ada senar. Kayu penepak itu ditutup kertas kulit sehingga kalau seseorang memukul menimbulkan bunyi seperti orang memukul tambur. Begitulah bunyi yang terdengar jika di ruang depan (Front Hall) Badminton House sedang ada permainan battledore. Semua alat itu tersedia di istana ini dan orang yang akan main tinggal datang.

Pada tahun 1840-an dan 1850-an keluarga Duke of Beaufort Ke-7 paling sering menjadi penyelenggara permainan ini. Menurut Bernard Adams (The Badminton Story, BBC 1980) anak-anak Duke-tujuh laki-laki dan empat perempuan-inilah yang mulai memainkannya di Ruang Depan. Lama-lama mereka bosan permainan yang itu-itu saja. Mereka kemudian merentangkan tali antara pintu dan perapian dan bermain dengan menyeberangkan kok melewati tali itu. Itulah awal net. Akhir tahun 1850-an mulailah dikenal jenis baru permainan itu. Tahun 1860 itu ada seorang penjual mainan dari London-mungkin juga penyedia peralatan battledore - bernama Isaac Spratt, menulis Badminton Battledore-a new game. Tulisan di situ menggambarkan terjadi evolusi permainan itu di Badminton House.

Cerita-cerita di atas didapat dari keturunan Duke of Beaufort yang sekarang. Lain lagi dengan cerita Sir George Thomas, yang selama 70 tahun bergerak di bulutangkis, sebagai pemain dan organisator. Dia dengan jelas memberi waktu tahun 1863-68 sebagai perkiraan awal dari badminton. Ia mengatakan, pada suatu pesta hujan turun dan orang-orang berusaha mencari suatu kegembiraan baru dari permainan battledare yang biasanya. Salah seorang peserta pesta memiliki gagasan cermerlang. "Ia merentangkan tali melintas ruangan dan menyingkirkan semua mainan anak-anak dan badmiton, pada bentuknya yang paling awal, terwujud. Terbukti, hal itu sesuai dengan selera pesta itu dan kemudian menjadi hiburan yang biasa diselenggarakan di rumah itu ... dan rumah itu betapapun dipercaya sebagai asal permainan itu" kata tokoh yang kemudian menyumbangkan piala untuk diperebutkan bagi kejuaraan beregu putra, Piala Thomas. Sir Thomas lebih menyebut seorang pengunjung pesta dibanding keluarga Duke. Betapapun, kemudian keluarga Duke-lah yang memperkenalkan permainan ini ke masyarakat.

Itu versi yang menyebut Inggrislah sebagai asal permainan itu. Versi lain menyebut India sebagai asal badminton. Tertulis dalam sebuah naskah tentang peraturan Lawn Tennis, Croquet, Racquets etc yang terbit tahun 1883. Di salah satu bagian yang terdiri dari 10 halaman, pengarang menyebut badminton sebagai 'tenis lapangan yang dimainkan dengan shuttlecock dan bukan bola’. Dalam pembukaan dia menulis tentang sejarah singkat permainan itu dalam empat paragraph kecil 'badminton pertama kali dimainkan; saya percaya di India dan diperkenalkan ke Inggris oleh Duke of Beaufort pada musim panas tahun 1874'. Siapa yang menulis naskah itu tidak diketahui.

Encyclopedia Britannica edisi tahun 1911 menulis tentang badminton: “Permainan ini tampaknya muncul di Inggris sekitar tahun 1873, tetapi sebelum itu dimainkan di India, yang saat itu masih popular." Nah, keterangan itu makin menambah tanda tanya tentang asal muasal badminton. Dari India atau Inggris?

Ada keterangan, perwira-perwira Inggris yang bertugas di India memainkan permainan yang sejenis dengan badminton, tetapi lebih superior, yang dikenal dengan nama Poona. Karena sangat menyukai permainan yang cepat itu, mereka membawa pulang ke Inggris, lengkap dengan peralatannya, terutama kok-nya. Lalu beberapa perwira ini diundang Duke of Beaufort untuk memainkannnya di Badminton House. Dari situ lalu dikenalkan kemasyarakat luas. Tentara Inggris tampaknya memang yang banyak bergaul dengan badminton ini. Ketika mereka kembali ke Inggris dan pensiun mereka tetap memainkannya di kawasan permukiman tempat mereka menghabiskan masa pensiun mereka, kebanyakan di daerah pantai seperti South Sea dan Bath. Bukti tentang ini pun tidak lengkap, sehingga tidak bisa dikatakan benar-benar terjadi. Tampaknya, baik para perwira atau pegawai Inggris yang ke India maupun keluarga Duke of Beaufort dan para tamunya yang sering berkunjung ke Badminton House mempunyai andil untuk pengembangan badminton ini.

Permainan itu sendiri berkembang pesat di India dan menjadi favorit untuk di luar gedung. Demikian terkenalnya sehingga hari Minggu pun orang lupa untuk pergi ke gereja demi main badminton, yang biasa disebut 'Sunday badminton'. Badminton dimainkan di Madras, Bombay (kini Mumbay), dan Calcutta. Peraturan pertama dikenalkan di Poona pada tahun l873, meskipun permainan itu sendiri hanya berfungsi sebagai sarana pergaulan dan belum ada kompetisi. Mereka yang kembali ke Inggris kemudian lebih serius memainkan badminton. Merekalah - antara lain S. S. C. Dolby, J.H.E. Hart, Bagned Wild, dan G.W. Vidal - yang kemudian berangsur-angsur menyusun peraturan permainannya. Klub-klub pun muncul dan pada tahun 1893 mereka bersepakat membentuk Persatuan Badminton Inggris (Badminton Association of England) dalam suatu pertemuan di Southsea, Hampshire. Pada tahun 1898 diselenggarakan turnamen terbuka, khusus ganda, di Guilford. Inilah tahun pertama badminton memasuki era kompetisi. Setahun kemudian dilangsungkan kejuaraan All England. Pada yang pertama kejuaraan hanya berlangsung satu tanggal 4 April dengan mengambil tempat di London-Scottish Drill Hall di Buckingham Gate, London. Peraturan yang lengkap sendiri baru bisa disusun tahun 1901 . Di situ diatur antara lain tentang lapangan yang bentuknya seperti sekarang. Sebelum Perang Dunia I badminton memasuki masa emasnya. Majalah Badminton Gazette pun dibuat, tujuannya agar berita-berita badminton mendapat tempat yang lapang, tidak seperti sebelumnya yang hanya menjadi berita kecil di majalah tennis, The Field. Kejuaraan All England sendiri terus berlangsung dan hanya sempat terhenti tahun 1915-1919 karena terjadinya Perang Dunia I dan 1930- 1946 karena meletusnya Perang Dunia II.

Sebelum tahun 1900 badminton menyebar ke Irlandia dan Skotlandia pada tahun 1907 menyeberang ke jajahan Inggris yang jauh seperti Afrika Selatan, British Columbia (Kanada sekarang), dan bahkan Kepulauan Falklands (dikenal di sini dengan nama Kepulauan Malvinas) dan New York. Meski tahun 1908 berdiri klub di Hamburg, Jerman, tetapi perkem-bangan di daratan Eropa memang tidak menggembirakan. Pada tahun 1920-an badminton menyebar ke Eropa Utara, Amerika Utara, dan Asia. Tahun-tahun itulah badminton masuk Malaya (kini Malaysia dan Singapura). Juga tahun-tahun itulah badminton masuk Indonesia. Di Eropa, Denmark memberi warna tersendiri pada olahraga itu. Negeri ini menjadikan badminton sebagai olahraga musim dingin dan membuat fasilitas yang bagus dengan membuat lapangan di dalam gedung. Dalam sepuluh tahun, Denmark sudah menghasilkan juara All England. Yang menjadi pelopor di negeri itu adalah Hans dan Alksel Hansen. Keduanya berkeliling negeri itu mempopulerkan badminton dan bahkan kemudian ikut menyebarkan ke Norwegia dan Swedia.

Menyeberang Lautan Atlantik badminton hinggap di British Columbia tahun 1914 dan tahun 1920-an menyebar ke berbagai kota Kanada. Tahun 1921 Kanada mengadakan kejuaraan pertamanya. Badminton juga menyebar ke Amerika Serikat, dengan New York sebagai kota persinggahan pertama. Hollywood juga disinggahi, dan sempat dibuat film Good Badminton untuk mengembangkannya. Namun baru 1905 Badminton menarik banyak perhatian masyarakat. Tahun itu terselenggara Seri Dunia yang mempertemukan Jack Purcell dari Kanada dan Jess Willard dari AS. Sekitar 3000 penonton memadati gedung di Seattle ini, dengan Purcell menang 15-7, 15-6, 15-9 dalam pertandingan the best of five match. Penggemar pun makin banyak, tercatat di seluruh AS 20.000 pemain dan ini memungkinkan didirikannya pabrik kok sendiri. Tahun 1936 berdiri American Badminton Association. Kejuaraan pertama diselenggarakan tahun berikutnya.

Perkembangan badminton yang cepat menjadi olahraga dunia itu menuntut dibentuknya sebuah badan internasional. Pada bulan Juli 1934 dibentuk Federasi Bulutangkis Internasional (International Badminton Federation, IBF) dengan Inggris Raya (Inggris, Irlandia, Wales, dan Skotlandia), Denmark, Kanada, Selandia Baru, dan Prancis sebagai negara pendiri.

Ke timur, perkembangan di India ternyata lebih lambat dibanding di Malaya. Negara jajahan Inggris ini membentuk Persatuan Badminton Malaya (Badminton Association of Malaya, kini Malaysia, BAM) tahun 1934. Perkembangan di Malaya cepat sekali. Pada tahun 1938 tercatat sekitar 25.000 pemain, hampir separuh jumlah di Inggri saat itu. Buku Badminton Malaysia, Sejarah dan Perjuangan yang ditulis Dr. A. Fadzin Che Wan (Ensimal(M)sdn Bhd 1993), menceriterakan badminton itu pada mulanya dimainkan di sekolah-sekolah misionaris yang terdapat di Pulau Pinang, Ipoh, Kuala Lumpur, Malaka, dan Singapura. Dicatat permainan itu masuk tahun 1809 di Pulau Pinang, dengan dimainkan oleh pegawai-pegawai East India Company (semacam VOC milik Inggris). Tahun 1885 para isteri pegawai memainkannya di Hotel E & O di Pulau Pinang ini. Tahun 1920-1923 Sir George Thomas melawat ke Pulau Pinang dan mendapatkan permainan itu sudah digemari masyarakat di situ. Tahun 1925 berdirilah Persatuan Badminton Pulau Pinang.

Badminton pun dengan cepat menyebar ke berbagai penjuru negara itu. Tahun 1930-an permainan itu makin terkenal dengan kepulangan pelajar-pelajar yang menuntut ilmu di Inggris. Tahun 1937 mereka sudah mengadakan Kejuaraan Terbuka Malaya dan tahun itu juga mereka bergabung dengan IBF. Ketika kejuaraan beregu Piala Thomas pertama kali diselenggarakan tahun 1948 Malayalah yang pertama merebutnya. Pemain Malaya yang pertama menjadi juara di All England adalah Wong Peng Soon pada tahun 1950.

Piala Thomas sendiri adalah sumbangan Sir George Thomas pada tahun 1939 setelah IBF menyepakati adanya sebuah kompetisi beregu putra. Sayangnya Perang Dunia II menghalangi pelaksanaan kejuaraan itu dan baru bisa berlangsung tahun 1948. Pada final di Queen's Hall di Preston tiga peserta bertarung: Denmark yang juara zona Eropa (menundukkan Inggris 8-1), Amerika Serikat yang juara zona Amerika (mengalahkan Kanada 8-1). Dan Malaya yang langsung ke final mewakili zona Pasifik mengalahkan AS 6-3 dan bertemu Denmark di final. Malaya menang 8-1. Mulailah dominasi Asia di cabang olahraga ini. Dalam sejarahnya yang sudah 22 kali dilangsungkan, tak sekali pun negara di luar Asia yang merebut Piala Thomas. Indonesia menjadi perebut terbanyak yaitu 13 kali diikuti Malaya/Malaysia lima kali dan Cina empat kali.

Ini berbeda dengan yang terjadi di kejuaraan beregu putri Piala Uber. Pada kompetisi untuk berebut piala dari Betty Uber yang mulai dilaksanakan tahun 1956 ini, Amerika Serikat menjadi juara tiga kali-tiga kali pertama kejuaraan itu. Selebihnya, 16 kali, negara-negara Asialah yang meraihnya. Cina paling banyak dengan tujuh kali, Jepang lima kali, dan Indonesia tiga kali.

Dalam percaturan di luar arena perlandingan, badan dunia bulutangkis sempat terpecah menjadi dua, IBF dan World Badminton Federation (WBF). Ini terjadi pada saat memuncaknya perang dingin antara Blok Barat dan Blok Timur. Dalam pertarungan organisasi bulutangkis dunia, Blok Timur yang dipelopori Republik Rakyat Cina (RRC), membentuk WBF sebagai saingan IBF. Indonesia, meski beradadi kawasan Timur lebih condong ke Blok Barat meski tidak memutuskan hubungan dengan BlokTimur. Indonesia bahkan aktif dalam usaha mempersatukan kembali kedua organisasi itu. Tahun 1981 disepakati WBF melebur menjadi satu dengan IBF.

Persatuan inilah yang memungkinkan bulutangkis maju ketingkat yang lebih tinggi : Olimpiade. Meski sempat menjadi olahraga eksibisi di olimpiade Muenchen tahun 1972 (Indonesia antara lain diwakili Rudy Hartono), tetapi baru tahun 1992 dijadikan cabang resmi Olimpiade. Hasilnya: Di Olimpiade Barcelona itu Indonesia mengantongi dua medali olimpiade. Inilah emas pertama Indonesia di arena akbar olahraga sejak keikutsertaan di Olimpiade Helsinki tahun 1948.

Arena pertandingan tingkat dunia lain perlu mendapat catatan tersendiri. Kejuaraan beregu campuran (putra-putri) yang mulai diselenggarakan tahun 1989 memakai nama Bapak Bulutangkis Indonesia, Sudirman. Ketika pertama kali dipertandingkan di Jakarta tahun 1989 itu, Indonesialah yang merebutnya. Sesudah itu Cina empat kali membawanya pulang dan Korea tiga kali.

Untuk kejuaraan perseorangan, kejuaraan dunia IBF menyelenggarakan pertama kali tahun 1977 dengan tuan rumah Swedia. Pada kejuaraan di Malmoe ini Indonesia hanya merebut satu gelar yaitu ganda putra. Baru pada tahun 10980 ketika kejuaraan berlangsung di Jakarta, Indonesia membuat catatan tersendiri: merebut seluruh lima nomor yang dipertandingkan. Pada kejuaraan dunia tidak resmi All England, Indonesia juga mencatatkan salah seorang pemainnya sebagai pemegang rekor, Rudy Hartono merebut gelar delapan kali, dengan tujuh kali berturut-turut pada tahun 1968 sampai 1976. Ia gagal mencetak delapan kali berturut-turut tahun 1975 karena di final kalah dari SvenPri dari Denmark.

Kini bulutangkis telah menjadi olahraga dunia. Mutu permainanpun makin tinggi. Orang tidak bisa main-main lagi jika ingin menjadi tingkat tertinggi. Asia memang tetap mendominasi, tetapi Eropa, melalui Denmark terutama mulai memiliki pola permainan yang tidak jauh berbeda dengan Asia. Asiapun harus waspada.

Sumber: Sejarah Bulutangkis Indonesia (PB. PBSI 2004)

Wallpaper Danau

2009-11-27T08:54:00.000+07:00

Silakan download wallpaper di bawah ini !

download

Kode Jenis Plastik

2009-11-21T18:47:00.000+07:00

1. Jenis Pertama

Tanda ini biasanya tertera logo daur ulang dengan angka 1 di tengahnya serta tulisan PETE atau PET (polyethylene terephthalate) di bawah segitiga. Biasa dipakai untuk botol plastik, berwarna jernih/ transparan/tembus pandang seperti botol air mineral, botol jus, dan hampir semua botol minuman lainnya. BOTOL JENIS PET/PETE ini direkomendasikan HANYA SEKALI PAKAI. Bila terlalu sering dipakai, apalagi digunakan untuk menyimpan air hangat apalagi panas, akan mengakibatkan lapisan polimer pada botol tersebut akan meleleh dan mengeluarkan zat karsinogenik (dapat menyebabkan kanker) dalam jangka panjang.

2. Jenis Kedua

Umumnya, pada bagian bawah kemasan botol plastik, tertera logo daur ulang dengan angka 2 di tengahnya, serta tulisan HDPE (high density polyethylene) di bawah segitiga. Biasa dipakai untuk botol susu yang berwarna putih susu, tupperware, galon air minum, kursi lipat, dan lain-lain. HDPE memiliki sifat bahan yang lebih kuat, keras, buram dan lebih tahan terhadap suhu tinggi. HDPE merupakan salah satu bahan plastik yang aman untuk digunakan karena kemampuan untuk mencegah reaksi kimia antara kemasan plastik berbahan HDPE dengan makanan/minuman yang dikemasnya. Sama seperti PET, HDPE juga direkomendasikan hanya untuk sekali pemakaian karena pelepasan senyawa antimoni trioksida terus meningkat seiring waktu.

3. Jenis Ketiga

Tertera logo daur ulang (terkadang berwarna merah) dengan angka 3 di tengahnya, serta tulisan V. V itu berarti PVC (polyvinyl chloride), yaitu jenis plastik yang paling sulit didaur ulang. Plastik ini bisa ditemukan pada plastik pembungkus (cling wrap), dan botol-botol. Reaksi yang terjadi antara PVC dengan makanan yang dikemas dengan plastik ini berpotensi berbahaya untuk ginjal, hati dan berat badan. Sebaiknya kita mencari alternatif pembungkus makanan lain (bukan bertanda 3 dan V) seperti plastik yang terbuat dari polietilena atau bahan alami (daun pisang

misalnya).

4. Jenis Keempat

Tertera logo daur ulang dengan angka 4 di tengahnya, serta tulisan LDPE. LDPE (low density polyethylene) yaitu plastik tipe cokelat (thermoplastic/dibuat dari minyak bumi), biasa dipakai untuk tempat makanan, plastik kemasan, dan botol-botol yang lembek.

Sifat mekanis jenis plastik LDPE adalah

a. Kuat,

b. Agak tembus cahaya,

c .Fleksibel dan permukaan agak berlemak.

d. Pada suhu di bawah 600 C sangat resisten terhadap senyawa kimia,

e. Daya proteksi terhadap uap air tergolong baik,

f. Kurang baik bagi gas-gas yang lain seperti oksigen.

Plastik ini dapat didaur ulang, baik untuk barang-barang yang memerlukan fleksibilitas tetapi kuat, dan memiliki resistensi yang baik terhadap reaksi kimia. Barang berbahan LDPE ini sulit dihancurkan, tetapi tetap baik untuk tempat makanan karena sulit bereaksi secara kimiawi dengan makanan yang dikemas dengan bahan ini.

5. Jenis Kelima

Tertera logo daur ulang dengan angka 5 di tengahnya, serta tulisan PP. Karakteristik adalah biasa botol transparan yang tidak jernih atau berawan. Polipropilen lebih kuat dan ringan dengan daya tembus uap yang rendah, ketahanan yang baik terhadap lemak, stabil terhadap suhu tinggi dan cukup mengkilap.

Jenis PP (polypropylene) ini adalah pilihan bahan plastik terbaik, terutama untuk tempat makanan dan minuman seperti tempat menyimpan makanan, botol minum dan terpenting botol minum untuk bayi. Carilah dengan kode angka 5 bila membeli barang berbahan plastik untuk menyimpan kemasan berbagai makanan dan minuman.

6. Jenis Keenam

Tertera logo daur ulang dengan angka 6 di tengahnya, serta tulisan PS. PS (polystyrene) ditemukan tahun 1839, oleh Eduard Simon, seorang apoteker dari Jerman, secara tidak sengaja. PS biasa dipakai sebagai bahan tempat makan styrofoam, tempat minum sekali pakai, dan lain-lain. Polystyrene merupakan polimer aromatik yang dapat mengeluarkan bahan styrene ke dalam makanan ketika makanan tersebut bersentuhan. Selain tempat makanan, styrene juga bisa didapatkan dari asap rokok, asap kendaraan dan bahan konstruksi gedung. Bahan ini harus dihindari, karena selain berbahaya untuk kesehatan otak, mengganggu hormon estrogen pada wanita yang berakibat pada masalah reproduksi, dan pertumbuhan dan sistem syaraf, juga karena bahan ini sulit didaur ulang.

Pun bila di daur ulang, bahan ini memerlukan proses yang sangat panjang dan lama. Bahan ini dapat dikenali dengan kode angka 6, namun bila tidak tertera kode angka tersebut pada kemasan plastik, bahan ini dapat dikenali dengan cara dibakar (cara terakhir dan sebaiknya dihindari). Ketika dibakar, bahan ini akan mengeluarkan api berwarna kuning jingga, dan meninggalkan jelaga.

7. Jenis ke tujuh

Untuk jenis plastik 7 Other ini ada 4 jenis, yaitu :

a. SAN – styrene acrylonitrile,

b. ABS - acrylonitrile butadiene styrene,

c. PC - polycarbonate,

d. Nylon

Dapat ditemukan pada tempat makanan dan minuman seperti botol minum olahraga, suku cadang mobil, alat-alat rumah tangga, komputer, alat-alat elektronik, dan plastik kemasan. SAN dan ABS memiliki resistensi yang tinggi terhadap reaksi kimia dan suhu, kekuatan, kekakuan, dan tingkat kekerasan yang telah ditingkatkan. Biasanya terdapat pada mangkuk mixer, pembungkus termos, piring, alat makan, penyaring kopi, dan sikat gigi, sedangkan ABS biasanya digunakan sebagai bahan mainan lego dan pipa.

Plastik dengan jenis 7 yaitu SAN dan ABS merupakan salah satu bahan plastik yang sangat baik untuk digunakan dalam kemasan makanan ataupun minuman. Bagaimana jenis plastik dengan kode 7 serta tulisan PC? PC – atau nama Polycarbonate dapat ditemukan pada botol susu bayi, gelas anak batita (sippy cup), botol minum polikarbonat, dan kaleng kemasan makanan dan minuman, termasuk kaleng susu formula.

Ketupat

2009-11-05T20:05:00.000+07:00

Mungkin Anda tidak asing lagi dengan yang satu ini, Makanan ini banyak muncul pada saat hari raya Idul Fitri. Bentuknya yang khas dibalut dengan janur (daun kelapa muda) membuat banyak orang tertarik untuk mencicipinya. Ketupat biasanya disajikan dengan opor, sate, sayur lodeh, pecel, dsb.

Belum diketahui asal muasal makanan ini, namun menurut cerita makanan ini sudah ada di tanah jawa sejak jaman walisongo yang digunakan sebagai media dakwah

Tahukah anda di dalam ketupat yang unik itu terdapat filosofi, dari namanya saja ketupat berasal dari kata "Ketutup Sing Papat" yang artinya tertutup empat perkara, yaitu :

1. Menutup Mulut (makan, minum, & bergunjing)

2. Menutup Telinga (mendengar kata-kata kotor)

3. Menutup Mata & Hati (melihat yang tidak baik serta perasaan iri dengki)

4. Menutup Kemaluan (Syahwat)

selain namanya, bentuknya yang segi empat juga mempunyai arti tersendiri, diantaranya :

1. Mampu menguasai diri dari keburukan dari 4 penjuru

2. "Kiblat 4 lima pancer". Kemana saja menuju, pasti kembali ke satu tujuan yaitu Allah SWT

Ubanan di Usia Muda

2009-10-24T20:17:00.000+07:00

Kala usia seseorang makin bertambah, otomatis daya regenerasi tubuhnya pun lambat laun akan berkurang. Salah satunya adalah rambut yang memutih alias ubanan. Allah SWT sengaja mendesain proses ubanan tersebut sebagai pengingat bagi manusia bahwa dirinya telah tua dan ajal pun semakin dekat. Uban atau rambut putih secara umum biasanya di sebabkan oleh matinya sel-sel kulit kepala. Nah, yang menarik dan sedikit aneh adalah ketika fenomena ubanan ini menyergap para kawula muda yang masih segar dan fisik yang prima. Mengapa hal itu bisa terjadi ? mari kita simak bersama !
Pada dasarnya gejala ubanan dini merupakan gejala pigmentasi. Pigmentasi sendiri, tidak selalu menyerang kulit, rambut pun juga dapat menjadi obyek sasarannya. Akibatnya rambut yang semula berwarna hitam berangsur-angsur menjadi putih. Sehingga, diperlukan zat pewarna rambut yang secara solid untuk dapat menutupi terjadinya pigmentasi.
Gejala pigmentasi yang terjadi pada orang sebelum berusia 30 tahun sebenarnya dapat terjadi pada semua orang. Permasalahan ini dapat di lihat dengan mulai adanya bercak-bercak putih pada rambut. bercak-bercak putih itu semakin lama semakin banyak. gejala kedua, rambut tidak kuat lagi menancap pada kulit kepala, terkena tarikan sedikit saja dapat membuatnya rontok. Sedangkan gejala lainya adalah berkurangnya kadar minyak pada rambut. Selain dua hal di atas, pigmentasi bisa terjadi padi seseorang yang memiliki masalh psikologis. Misalnya, seseorang yang sering merasa ketakutan dan banyak pikiran.
Uban muncul ketika rambut tidak lagi dapat menghasilkan melanin. Melanin terdapat pada follicle rambut. Follicle merupakan pelapis batang rambut bagian luar. Jika di akar dan di dalam batang rambut tidak ada lagi melanin, warna rambut pada follicle akan berkurang secara korelatif. Belum diketahui secara pasti penyebab pigmentasi. Namun biasanya pigmentasi terjadi karena faktor genetika. Kasus ini merupakan kenyataan yang harus diterima meski usia masih remaja bahkan dibawah 20 tahun. Selain itu, pigmentasi juga disebabkan dari efek sinar matahari atau radiasi sinar Ultra Violet (UV). Radiasi UV dapat mempengaruhi produktivitas melanin pada rambut.
Beberapa penyebab ubanan dini adalah kekurangan vitamin B dan zat besi, asap rokok dan polusi, salah perawatan, efek radiasi pada penderita kanker, gaya hidup yang tidak sehat seperti ; merokok, minum minuman beralkohol dan begadang. Keadaan inilah yang menyebabkan keadaan daya tahan rambut terhadap sesuatu yang menjangkitnya termasuk ubanan mudah masuk. Tak hanya ubanan, mungkin permasalahaan rambut (ketombe, rontok, dll) akan sering muncul tatkala tidak dilakukan perawatan secara intensif.
Terkait dengan warna rambut sendiri, bahwasanya dengan memutihnya rambut, maka kekuatan rambut akan semakin melemah. Melemahnya kekuatan rambut ini juga disebabkan mengerutnya sel kulit seseorang karena faktor usia. Yang diserang pertama kali adalah akar rambut, dan sedikit demi sedikit akan menyebar ke seluruh bagian rambut termasuk pigmen. kita dapat mengetahui tanda-tanda rambut akan mengalami kerontokan dimana pigmen yang lemah (warna memudar) berpengaruh terhadap kekuatan rambut.
Tindakan preventif untk menghindari ubanan adalah dengan perawatan dan pemberian suplemen pada rambut secara intensif. Tentu saja hal ini juga harus dibarengi dengan petunjuk dokter. Di samping perawatan medis, juga diperlukan perawatan dari ahli rambut. karena merekalah yang mengetahui jenis-jenis rambut tertentu yang cocok pada shampo tertentu. Pemakaian yang tepat akan berdampak baik pada rambut begitu pun sebaliknya.
Terkait dengan kontinuitas perawatan rambut, hal ini penting di lakukan oleh seseorang apabila menginginkan rambutnya tumbuh sehat dan kuat. Beberapa nutrisi yang sangat bermanfaat bagi pembentukan kulit dan follicle rambut diantaranya adalah vitamin, asam amino, protein, dan sebagainya. Seperti halnya dengan sebuah system, zat-zat tesebut sifatnya saling mendukung. Adakalanya suatu zat tidak mampu mengatasi gejala suatu hal dari rambut, maka fungsi yang tidak dapat dilakukanya akan digantikan peranannya oleh sub system yang lain. Namun tentu saja, untuk mendapatkan berbagai macam zat yang diperlukan kulit dan rambut ini, kurang praktis apabila dikonsumsi secara terpisah. Saat ini, banyak sekali nutrisi untuk menguatkan rambut baik dalam bentuk tablet, kapsul dan semacamnya.

Ditiru Sistem Kerja Peyulingan Minyak

2009-10-11T21:46:00.001+07:00

Kita memperoleh energi yang kita butuhkan untuk kerja tubuh dari berbagai makanan dan minuman. Akan tetapi, setiap makanan yang kita makan, misalnya nasi,daging, sayur, perlu dicerna dulu agar dapat siap digunakan oleh tubuh. Makanan-makanan ini digunakan oleh sel-sel tubuh setelah dicerna. Protein yang terkandung di dalam daging misalnya, sangat penting untuk pertumbuhan sel dan tentu juga untuk tubuh.

Sekarang ini mari kita kenang kembali ketika kita masih bayi. Berat kita sekitar 2-3 Kg ketika lahir. Berat kita ini meningkat hinggga 30-35 Kg ketika berumur 10 tahun, menjadi 40-50 Kg ketika berusia 15 tahun dan 50-60 Kg ketika berusia 20-25 tahun. Berapakah berat anda sekarang.............?

Yang menyebabkan perbedaan sangat besar ini adalah karena sari makanan yang kita makan bersatu pada tubuh seiring waktu. Beberapa dari makanan ini memberikan energi yang diperlukan untuk beraktifitas seperti belajar, berlari ,sholat, bahkan berkelahi, sedangkan lainya bersatu membentuk daging dan tulang. Zat-zat buangan dikeluarkan dari tubuh. Seluruh proses ini dilakukan oleh sistem pencernaan kita. Alat-alat tubuh dan kelenjar yang terdiri atas lambung, usus, dan pankreas berperan dalam pencernaan.

Sistem kerja pencernaan mirip sistem kerja penyulingan minyak. Minyak mentah yang tiba di penyulingan adalah bahan baku yang diproses lagi oleh mesin dan disuling sehingga bisa digunakan. Makanan yang kita makan adalah bahan baku pada tahap pertama dan kemudian diproses di dalam lambung sehingga dapat digunakan oleh tubuh. Setelah dilumatkan di dalam lambung dan usus, makan siap digunakan sebagai sari makanan untuk sel-sel dan diantarkan pada bagian-bagian yang membutuhkan dalam tubuh melalui pembuluh darah.

Satu zat asal diproses dalam penyulingan minyak bumi, lalu berbagai produk misalnya bensin atau solar berasal dari zat-zat ini. Demikian pula halnya dengan zat-zat dalam makanan yang dihancurkan menjadi lemak, gula, dan karbohidrat di dalam lambung.

Tapi ingat bahwa yang terjadi di dalam lambung setelah kita makan nasi goring yang lezat jauh lebih rumit dibandingkan yang terjadi di dalam penyulingan minyak. Bahkan, kerja pencernaan ini tidak terjadi di pabrik yang besar, melainkan dalam daerah yang sangat kecil yaitu di dalam tubuh kita. Mahahebat Allah yang menciptakan tubuh kita.

Tahukah Engkau...............

Panjang total saluran pencernaan yang dilalui makanan adalah 10 meter. saluran ini 6-7 kali lebih panjang dari rata-rata tinggi manusia dan begitu mengagumkan bisa dimasukkan ke dalam tubuh kita. Bagaimana sluran sepanjang itu bisa di tempatkan di dalam tubuh manusia ? Tentu saja Allah. bukan dokter, artitek, atau ibu-ayah kita. Subhanallah.........

Al-Falah/juli/2009/30

Sumber: Harunyahya.com

Sering Kentut

2009-10-10T18:35:00.000+07:00

Kentut atau flatuensi merupakan sebuah anugrah yang diberikan Allah SWT kepada manusia. Tanpa bisa kentut, mungkin kita sudah masuk rumah sakit karena pencernaannya tergangu. Maka, bersyukurlah kita masih bisa kentut.

Permasalahannya adalah tatkala kentut keseringan. Kita pasti merasa tidak nyaman dengan keadaan seperti itu. Di saat sholat, tiba-tiba di bagian belakang tubuh kita merasakan keluarnya udara dari dalam tubuh, sehinggga terpaksa kita harus mengulangi wudhu lagi. Lalu, apa penyebab kentut yang keseringan dan bagaimana cara mengatasinnya ? mari kita simak bersama.

Komposisi kentut dalam tubuh manusia sangat bervariasi dan tergantung dari makanan yang dikonsumsinya. Berawal dari udara yang mengandung oksigen lalu masuk ke dalam tubuh, udara tersebut diabsorpsi oleh tubuh menjadi nitrogen sebelum sampai di usus. Di dalam usus terjadi reaksi kmia antara asam perut dan cairan usus sehingga menghasilkan gas karbondioksida. Di samping itu, bakteri juga berperan dalam pembusukan zat makanan yang ada di dalam perut.

Proses terjadinya kentut berawal dari gerakan peristaltik (meremas) yang ada di dalam usus besar. Dalam gerakan peristaltik ini, usus mendorong isinya untuk bergerak ke bawah. Tekanan di sekitar anus menjadi lebih rendah. Gerakan peristaltik usus menjadikan ruang rahim menjadi bertekanan, sehingga memaksa isi usus, termasuk gas-nya untuk bergerak ke kawasan yang bertekanan lebih rendah, yaitu sekitar anus. Dalam perjalanan ke arah anus, gelembung-gelembung kecil bergabung menjadi gelembung besar. Kalau tidak ada gerak peristaltik, gelembung gas akan menerobos ke atas lagi, tapi tidak terlalu jauh, karena bentuk usus yang rumit dan berbelit-belit.

Selain itu, kentut sendiri terjadi karena kita terlalu banyak makan makanan yang mengandung protein tinggi. Makin banyak protein yang dikonsumsi maka makin banyak pula kentut yang dikeluarkan. Zat protein sendiri terbagi menjadi 2 macam, ada protein nabati dan hewani. Dua-duanya memiliki potensi yang sama dalam menciptakan kentut.

Kembali ke masalah kentut, karena semakin banyak asupan dari protein tadi sehingga menyebabkan semakin banyak gas yang dikeluarkan. Gas ini bisa bermacam-macam bentuknya dan yang terbesar berupa H2S (Hidrogen Sulfida) yang merupakan gas sisi kotoran dari makanan yang dikonsumsi. Di samping Hidrogen Sulfida, kentut juga mengandung zat markaptan. Makin banyak kandungan sulfur dalam makanan, maka makin banyak pula sulfida dan markaptan yang diproduksi oleh bakteri dalam perut. Nah, yang mencium baunya inilah akan merasakan „aroma khas“ dari kentut seseorang. Kentut sendiri akan berbau tambah busuk mankala ditahan dan kemudian dikeluarkan.

Problem sering kentut ini sering disebabkan oleh penyempitan ruang usus besar. Ini sering terjadi pada orang-orang yang tengah lapar atau sedang berpuasa. Ketika ruang menyempit maka gerakan peristaltiknya juga akan semakin pelan, maka proses mendorong gas dari usus besar akan semakin sering. Karena sering inilah, teradi penumpukan gas yang menyebabkan seseorang menjadi sering kentut.

Selanjutnya, kentut bisa terjadi karena proses makan seseorang yang lebih sering. Keadaan ini banyak kita jumpai pada orang-orang yang berada di daerah dingin. Ketika suhu udara dingin, pola perilaku seseorang dalam mengkonsunsi makanan menjadi lebih aktif. Otomatis, proses pengolahan makanan di dalam usus besar juga menjadi lebih banyak. Pengolahan makanan yang lebih banyak ini menyebabkan gas-gas sisa yang dikeluarkan menjadi lebih banyak pula.

Namun demikian dibalik semua ciptaanNya pasti terkandung rahasia yang telah menjadi hukum alam. Wallahu’alam bis shawab.

Oase/sept 2009/15

Vaksin Meningitis

2009-10-04T20:18:00.000+07:00

Meningtis meningokokus adalah penyakit radang selaput otak dan selaput sum-sum tulang yang terjadi secara akut dan cepat menular. Penyakit ini di sebabkan oleh kuman Neisseria meningitidis yang terdiri dari banyak serogrup dan yang sering menyebabkan penyakit adalah serogrup A, B, C, Y dan W-135. Kemudian, dibuatlah sebuah vaksin yang dinamakan Vaksin Meningitis untuk menghilangkan penyakit tersebut. Vaksin meningitis yang digunakan adalah vaksin bivalen yang terbuat dari kuman N. meningitidisserogrup A dan C. Sejak tahun 1994, telah dilakukan pemeriksaan usap nasofaring terhadap orang kontak dari kloter yang di dalamnya terdapat penderita meningitis meningokokus setiba di Indonesia, untuk mencegah masuknya kuman penyebab meningitis ke Indonesia.

Nah masalahnya, Vaksin meningitis ini mengandung enzim babi. Ketika tidak ada vaksin lain yang dapat digunakan untuk mengobati penyakit Mengitis Meningokokus, maka solusi satu-satunya ada pada vaksin yang tengah menjadi rising star saat ini. Dalam Islam sendiri hal ini dinyatakan sebagai keadaan darurat. Allah menjelaskan dalam firmannya yang berbunyi, “Barang siapa terpaksa dengan tidak sengaja dan tidak melewati batas, maka tidak ada dosa atasnya, karena sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Maha Pengasih.” (Al-Baqarah: 173).

Wajar saja bila hal ini akan menimbulkan sebuah kegemparan yang begitu hebat karena pada hakikatnya pengembang awal vaksin ini adalah negara barat yang notabenenya tidak mengenal halal-haram. Sebelumnya pun telah diadakan sebuah penelitian bahwa enzim tersebut juga ada pada sapi. Tetapi para ilmuwan barat tetap memakai babi karena 96 % DNA babi mirip dengan DNA manusia.

Mungkin bagi sebagian kalangan umat Islam, alasan barat menggunakan babi tidak dapat di terima akal, karena pada dasarnya hewan babi jelas diharamkan dan dapat membahayakan bagi orang yang mengkonsumsinya. Di samping itu, hewan babi juga mengandung parasit dan kotoran dalam tubuhnyayang lebih membahayakan diri parasit dan kotoran sapi atau kerbau.

Namun titik cerah itu sudah mulai menampakkkan wajahnya dimana Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang diwakli oleh lembaga fatwa dan LPPOM akan melanjutkan pertemuan dengan pemerintah, yang diwakili oleh Departemen Kesehatan dan Departemen Agama untuk membahas permasalahan vaksin mengitis ini. MUI mendesak kepada pemerintah supaya mengadakan vaksin yang bebas dari unsur babi. Dengan ini diharapkan hasilnya kan melegakan semua pihak khususnya kaum muslimin

Oase/Agustus‘09/17

Suasana Kampung Halaman

2009-09-26T18:51:00.000+07:00

Dari Gunung

2009-09-26T18:41:00.000+07:00

Asal Jepret 2

2009-09-26T18:32:00.000+07:00

Asal jepret

2009-09-16T12:40:00.000+07:00

Nabi Hud A.S.

2009-09-14T21:02:00.000+07:00

"Aad" adalah nama bapa suatu suku yang hidup di jazirah Arab di suatu tempat bernama "Al-Ahqaf" terletak di utara Hadramaut atr Yaman dan Umman dan termasuk suku yang tertua sesudah kaum Nabi Nuh serta terkenal dengan kekuatan jasmani dalam bentuk tubuh-tubuh yang besar dan sasa. Mereka dikurniai oleh Allah tanah yang subur dengan sumber-sumber airnya yang mengalir dari segala penjuru sehingga memudahkan mereka bercocok tanam untuk bahan makanan mereka. dan memperindah tempat tinggal mereka dengan kebun-kebun bunga yang indah-indah. Berkat karunia Tuhan itu mereka hidup menjadi makmur, sejahtera dan bahagia serta dalam waktu yang singkat mereka berkembang dan menjadi suku yang terbesar diantara suku-suku yang hidup di sekelilingnya.

Sebagaimana dengan kaum Nabi Nuh kaum Hud ialah suku Aad ini adalah kehidupan rohaninya tidak mengenal Allah Yang Maha Kuasa Pencipta alam semesta. Mereka membuat patung-patung yang diberi nama " Shamud" dan " Alhattar" dan itu yang disembah sebagai tuhan mereka yang menurut kepercayaan mereka dapat memberi kebahagiaan, kebaikan dan keuntungan serta dapat menolak kejahatan, kerugian dan segala musibah. Ajaran dan agama Nabi Idris dan Nabi Nuh sudah tidak berbekas dalam hati, jiwa serta cara hidup mereka sehari-hari. Kenikmatan hidup yang mereka sedang tenggelam di dalamnya berkat tanah yang subur dan menghasilkan yang melimpah ruah menurut anggapan mereka adalah karunia dan pemberian kedua berhala mereka yang mereka sembah. Karenanya mereka tidak putus-putus sujud kepada kedua berhala untuk mensyukurinya sambil memohon perlindungannya dari segala bahaya dan musibah berupa penyakit atau kekeringan.

Sebagai akibat dan buah dari aqidah yang sesat itu pergaulan hidup mereka menjadi dikuasai oleh tuntutan dan pimpinan Iblis, di mana nilai-nilai moral dan akhlak tidak menjadi dasar penimbangan atau kelakuan dan tindak-tanduk seseorang tetapi kebendaan dan kekuatan lahiriahlah yang menonjol sehingga timbul kerusuhan dan tindakan sewenang-wenang di dalam masyarakat di mana yang kuat menindas yang lemah yang besar memperkosa yang kecil dan yang berkuasa memeras yang di bawahnya. Sifat-sifat sombong, congkak, iri-hati, dengki, hasut dan benci-membenci yang didorong oleh hawa nafsu merajalela dan menguasai penghidupan mereka sehingga tidak memberi tempat kepada sifat-sifat belas kasihan, sayang menyayang, jujur, amanat dan rendah hati. Demikianlah gambaran masyarakat suku Aad tatkala Allah mengutuskan Nabi Hud sebagai nabi dan rasul kepada mereka.

Nabi Hud Berdakwah Di Tengah-tengah Sukunya

Sudah menjadi sunnah Allah sejak diturunkannya Adam Ke bumi bahwa dari masa ke semasa jika hamba-hamba-Nya sudah berada dalam kehidupan yang sesat sudah jauh menyimpang dari ajaran-ajaran agama yang dibawa oleh Nabi-nabi-Nya diutuslah seorang Nabi atau Rasul yang bertugas untuk menyegarkan kembali ajaran-ajaran nabi-nabi yang sebelumnya mengembalikan masyarakat yang sudah tersesat ke jalan lurus dan benar dan mencuci bersih jiwa manusia dari segala tahayul dan syirik menggantinya dan mengisinya dengan iman tauhid dan aqidah yang sesuia dengan fitrah.

Demikianlah maka kepada suku Aad yang telah dimabukkan oleh kesejahteraan hidup dan kenikmatan duniawi sehingga tidak mengenalkan Tuhannya yang mengaruniakan itu semua. Di utuskan kepada mereka Nabi Hud seorang daripada suku mereka sendiri dari keluarga yang terpandang dan berpengaruh terkenal sejak kecilnya dengan kelakuan yang baik budi pekerti yang luhur dan sangat bijaksana dalam pergaulan dengan kawan-kawannya.
Nabi Hud memulai dakwahnya dengan menarik perhatian kaumnya suku Aad kepada tanda-tanda wujudnya Allah yang berupa alam sekeliling mereka dan bahwa Allahlah yang mencipta mereka semua dan mengaruniakan mereka dengan segala kenikmatan hidup yang berupa tanah yang subur, air yang mengalir serta tubuh-tubuhan yang tegak dan kuat. Dialah yang seharusnya mereka sembah dan bukan patung-patung yang mereka buat sendiri. Mereka sebagai manusia adalah makhluk Tuhan paling mulia yang tidak sepatutnya merendahkan diri sujud menyembah batu-batu yang dapat mereka hancurkan sendiri dan memusnahkannya dari pandangan.

Di terangkan oleh Nabi Hud bahwa dia adalah pesuruh Allah yang diberi tugas untuk membawa mereka ke jalan yang benar beriman kepada Allah yang menciptakan mereka menghidup dan mematikan mereka memberi rezeki atau mencabutnya daripada mereka. Ia tidak mengharapkan upah dan menuntut balas jasa atas usahanya memimpin dan menuntut mereka ke jalan yang benar. Ia hanya menjalankan perintah Allah dan memperingatkan mereka bahawa jika mereka tetap menutup telinga dan mata mereka menghadapi ajakan dan dakwahnya mereka akan ditimpa azab dan dibinasakan oleh Allah sebagaimana terjadinya atas kaum Nuh yang mati binasa tenggelam dalam air bah akibat kecongkakan dan kesombongan mereka menolak ajaran dan dakwah Nabi Nuh seraya bertahan pada pendirian dan kepercayaan mereka kepada berhala dan patung-patung yang mereka sembah dan puja itu.

Bagi kaum Aad seruan dan dakwah Nabi Hud itu merupakan barang yang tidak pernah mereka dengar ataupun menduga. Mereka melihat bahwa ajaran yang dibawa oleh Nabi Hud itu akan mengubah cara hidup mereka dan membongkar peraturan dan adat istiadat yang telah mereka kenal dan warisi dari nenek moyang mereka. Mereka tercengang dan merasa heran bahwa seorang dari suku mereka sendiri telah berani berusaha merombak tatacara hidup mereka dan menggantikan agama dan kepercayaan mereka dengan sesuatu yang baru yang mereka tidak kenal dan tidak dapat dimengertikan dan diterima oleh akal fikiran mereka. Dengan serta-merta ditolaklah oleh mereka dakwah Nabi Hud itu dengan berbagai alasan dan tuduhan kosong terhadap diri beliau serta ejekan-ejekan dan hinaan yang diterimanya dengan kepala dingin dan penuh kesabaran.

Berkatalah kaum Aad kepada Nabi Hud,"Wahai Hud ! Ajaran dan agama apakah yang engkau hendak anjurkan kepada kami ? Engkau ingin agar kami meninggalkan persembahan kami kepada tuhan-tuhan kami yang berkuasa ini dan menyembah Tuhanmu yang tidak dapat kami jangkau dengan pancaindera kami dan tuhan yang menurut kata kamu tidak bersekutu. Cara persembahan yang kami lakukan ini ialah yang telah kami warisi dari nenek moyang kami dan tidak sesekali kami tidak akan meninggalkannya bahkan sebaliknya engkaulah yang seharusnya kembali kepada aturan nenek moyangmu dan jangan mencederai kepercayaan dan agama mereka dengan memebawa suatu agama baru yang tidak kenal oleh mereka dan tentu tidak akan direstuinya."

“Wahai kaumku !” jawab Nabi Hud,”Sesungguhnya Tuhan yang aku serukan ini kepada kamu untuk menyembah-Nya walaupun kamu tidak dapat menjangkau-Nya dengan pancainderamu namun kamu dapat melihat dam merasakan wujudnya dalam diri kamu sendiri sebagai ciptaannya dan dalam alam semesta yang mengelilingimu beberapa langit dengan matahari bulan dan bintang-bintangnya bumi dengan gunung-ganungnya sungai tumbuh-tumbuhan dan binatang-binatang yang kesemuanya dapat bermanfaat bagi kamu sebagai manusia. Dan menjadi kamu dapat menikmati kehidupan yang sejahtera dan bahagia. Tuhan itulah yang harus kamu sembah dan menundukkan kepala kamu kepada-Nya.Tuhan Yang Maha Esa tiada bersekutu tidak beranak dan diperanakan yang walaupun kamu tidak dapat menjangkau-Nya dengan pancainderamu, Dia dekat daripada kamu mengetahui segala gerak-gerik dan tingkah lakumu mengetahui isi hatimu denyut jantungmu dan jalan fikiranmu. Tuhan itulah yang harus disembah oleh manusia dengan kepercayaan penuh kepada Keesaan-Nya dan kekuasaan-Nya dan bukan patung-patung yang kamu perbuat pahat dan ukir dengan tangan kamu sendiri kemudian kamu sembah sebagai tuhan padahal ia suatu barang yang pasif tidak dapat berbuat sesuatu yang menguntungkan atau merugikan kamu. Alangkah bodohnya dan dangkalnya fikiranmu jika kamu tetap mempertahankan agamamu yang sesat itu dan menolak ajaran dan agama yang telah diwahyukan kepadaku oleh Allah Tuhan Yang Maha Esa itu."

“Wahai Hud!” jawab kaumnya,"Gerangan apakah yang menjadikan engkau berpandangan dan berfikiran lain daripada yang sudah menjadi pegangan hidup kami sejak dahulu kala dan menjadikan engkau meninggalkan agama nenek moyangmu sendiri bahkan sehingga engkau menghina dan merendahkan martabat tuhan-tuhan kami dan memperbodohkan kami dan menganggap kami berakal sempit dan berfikiran dangkal ? Engkau mengaku bahwa engkau terpilih menjadi rasul pesuruh oleh Tuhanmu untuk membawa agama dan kepercayaan baru kepada kami dan mengajak kami keluar dari jalan yang sesat menurut pengakuanmu ke jalan yang benar dan lurus. Kami merasa heran dan tidak daapt menerima oleh akal kami sendiri bahwa engkau telah dipilih menjadi pesuruh Tuhan. Apakah kelebihan kamu di atas seseorang daripada kami , engkau tidak lebih tidak kurang adalah seorang manusia biasa seperti kami hidup makan minum dan tidur tiada bedanya dengan kami, mengapa engkau yang dipilih oleh Tuhanmu? Sungguh engkau menurut anggapan kami seorang pendusta besar atau mungkin engkau berfikiran tidak sehat terkena kutukan tuhan-tuhan kami yang selalu engkau ejek hina dan cemooh."

“Wahai kaumku!” jawab Nabi Hud, "aku bukanlah seorang pendusta dan fikiran ku tetap waras dan sehat tidak kurang sesuatu pun dan ketahuilah bahwa patung-patungmu yang kamu pertuhankan itu tidak dapat mendatangkan sesuatu gangguan atau penyakit bagi bandanku atau fikiranku. Kamu kenal aku, sejak lama aku hidup di tengah-tengah kamu bahawa aku tidak pernah berdusta dan berkata bohong dan sepanjang pergaulanku dengan kamu tidak pernah terlihat pada diriku tanda-tanda ketidak wajaran perlakuanku atau tanda-tanda yang meragukan kewarasan fikiranku dan kesempurnaan akalku. Aku adalah benar pesuruh Allah yang diberi amanat untuk menyampaikan wahyu-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang sudah tersesat pengaruh ajaran Iblis dan sudah jauh menyimpang dari jalan yang benar yang diajar oleh nabi-nabi yang terdahulu karena Allah tidak akan membiarkan hamba-hamba-Nya terlalu lama terlantar dalam kesesatan dan hidup dalam kegelapan tanpa diutuskan seorang rasul yang menuntun mereka ke jalan yang benar dan penghidupan yang diridhai-Nya. Maka percayalah kamu kepada ku gunakanlah akal fikiran kamu berimanlah dan bersujudlah kepada Allah Tuhan seru sekalian alam Tuhan yang menciptakan kamu menciptakan langit dan bumi menurunkan hujan bagi menyuburkan tanah ladangmu, menumbuhkan tumbuh-tumbuhan untuk meneruskan hidupmu. Bersembahlah kepada-Nya dan mohonlah ampun atas segala perbuatan salah dan tindakan sesatmu, agar Dia menambah rezekimu dan kemakmuran hidupmu dan terhindarlah kamu dari azab dunia sebagaimana yang telah dialami oleh kaum Nuh dan kelak azab di akhirat. Ketahiulah bahawa kamu akan dibangkitkan kembali kelak dari kubur kamu dan dimintai bertanggungjawab atas segala perbuatan kamu di dunia ini dan diberi ganjaran sesuai dengan amalanmu yang baik dan soleh mendapat ganjaran baik dan yang hina dan buruk akan diganjarkan dengan api neraka. Aku hanya menyampaikannya risalah Allah kepada kamu dan dengan ini telah memperingati kamu akan akibat yang akan menimpa kepada dirimu jika kamu tetap mengingkari kebenaran dakwahku."

Kaum Aad menjawab, " Kami bertambah yakin dan tidak ragu lagi bahwa engkau telah mendapat kutukan tuhan-tuhan kami sehingga menyebabkan fikiran kamu kacau dan akalmu berubah menjadi sinting. Engkau telah mengucapkan kata-kata yang tidak masuk akal bahwa jika kami mengikuti agamamu, akan bertambah rezeki dan kemakmuran hidup kami dan bahawa kami akan dibangkitkan kembali dari kubur kami dan menerima segala ganjaran atas segala amalan kami.Adakah mungkin kami akan dibangkitkan kembali dari kubur kami setelah kami mati dan menjadi tulang-belulang. Dan apakah azab dan siksaan yang engkau selalu menakut-nakuti kami dan mengancamkannya kepada kami ? Semua ini kami anggap kosong dan ancaman kosong belaka. Ketahuilah bahwa kami tidak akan menyerah kepadamu dan mengikuti ajaranmu karena bayangan azab dan siksa yang engkau bayang-bayangkan kepada kami bahkan kami menentang kepadamu datangkanlah apa yang engkau janjikan dan ancamkan itu jika engkau betul-betul benar dalam kata-katamu dan bukan seorang pendusta."

“Baiklah!” jawab Nabi Hud," Jika kamu meragukan kebenaran kata-kataku dan tetap berkeras kepala tidak menghiraukan dakwahku dan meninggalkan persembahanmu kepada berhala-berhala itu maka tunggulah saat tibanya pembalasan Tuhan di mana kamu tidak akan dapat melepaskan diri dari bencananya. Allah menjadi saksiku bahwa aku telah menyampaikan risalah-Nya dengan sepenuh tenagaku kepada mu dan akan tetap berusaha sepanjang hayat kandung bandaku memberi penerangan dan tuntunan kepada jalan yang baik yang telah digariskan oleh Allah bagi hamba-hamba-Nya."

Pembalasan Allah atas Kaum Aad

Pembalasan Tuhan terhadap kaum Aad yang kafir dan tetap membangkang itu diturunkan dalam dua peringkat.Tahap pertama berupa kekeringan yang melanda ladang-ladang dan kebun-kebun mereka, sehingga menimbulkan kecemasan dan kegelisahan, kalau-kalau mereka tidak memperoleh hasil dari ladang-ladang dan kebun-kebunnya seperti biasanya.Dalam keadaan demikian Nabi Hud masih berusaha meyakinkan mereka bahawa kekeringan itu adalah suatu permulaan seksaan dari Allah yang dijanjikan dan bahwa Allah masih lagi memberi kesempatan kepada mereka untuk sadar akan kesesatan dan kekafiran mereka dan kembali beriman kepada Allah dengan meninggalkan persembahan mereka yang bathil kemudian bertaubat dan memohon ampun kepada Allah agar segera hujan turun kembali dengan lebatnya dan terhindar mereka dari bahaya kelaparan yang mengancam. Akan tetapi mereka tetap belum mau percaya dan menganggap janji Nabi Hud itu adalah janji kosong belaka. Mereka bahkan pergi menghadap berhala-berhala mereka memohon perlindungan dari musibah yang mereka hadapi.

Tentangan mereka terhadap janji Allah yang diwahyukan kepada Nabi Hud segera mendapat jawaban dengan datangnya pembalasan tahap kedua yang dimulai dengan terlihatnya gumpalan awan dan mega hitam yang tebal di atas mereka yang disambutnya dengan sorak-sorai gembira, karena dikiranya bahwa hujan akan segera turun membasahi ladang-ladang dan menyirami kebun-kebun mereka yang sedang mengalami kekeringan.
Melihat sikap kaum Aad yang sedang bersuka ria itu berkatalah Nabi Hud dengan nada mengejek: "Mega hitam itu bukanlah mega hitam dan awam rahmat bagi kamu tetapi mega yang akan membawa kehancuran kamu sebagai pembalasan Allah yang telah ku janjikan dan kamu ternanti-nanti untuk membuktikan kebenaran kata-kataku yang selalu kamu sangkal dan kamu dusta.

Sejurus kemudian menjadi kenyataanlah apa yang diramalkan oleh Nabi Hud itu bahawa bukan hujan yang turun dari awan yang tebal itu tetapi angin taufan yang dahsyat dan kencang disertai bunyi gemuruh yang mencemaskan yang telah merusakkan bangunan-bangunan rumah dari dasarnya membawa berterbangan semua perabot-perabot dan milik harta benda dan melempar jauh binatang-binatang ternak. Keadaan kaum Aad menjadi panik mereka berlari kesana sini hilir mudik mencari perlindungan. Suami tidak tahu di mana isterinya berada dan ibu juga kehilangan anaknya sedang rumah-rumah menjadi sama rata dengan tanah. Bencana angin taufan itu berlangsung selama delapan hari tujuh malam sehingga menyampu bersih kaum Aad yang congkak itu dan menamatkan riwayatnya dalam keadaan yang menyedihkan itu untuk menjadi pelajaran dan hikmah bagi umat-umat yang akan datang.

Adapun Nabi Hud dan para sahabatnya yang beriman telah mendapat perlindungan Allah dari bencana yang menimpa kaumnya yang kacau balau dan tenang seraya melihat keadaan kaumnya yang kacau balau mendengar gemuruhnya angin dan bunyi pohon-pohon dan bangunan-bangunan yang berjatuhan serta teriakan dan tangisan orang yang meminta tolong dan mohon perlindungan.
Setelah keadaan cuaca kembali tenang dan tanah " Al-Ahqaf " sudah menjadi sunyi senyap dari kaum Aad pergilah Nabi Hud meninggalkan tempatnya berhijrah ke Hadramaut, di mana ia tinggal menghabiskan sisa hidupnya sampai ia wafat dan dimakamkan di sana dimana hingga sekarang makamnya yang terletak di atas sebuah bukit di suatu tempat lebih kurang 50 km dari kota Siwun dikunjungi para penziarah yang datang beramai-ramai dari sekitar daerah itu, terutamanya dan bulan Syaaban pada setiap tahun.

Kisah Nabi Hud Dalam Al-Quran

Kisah Nabi Hud diceritakan oleh 68 ayat dalam 10 surah di antaranya
QS. “Hud” ayat 50 - 60
QS. " Al-Mukminun " ayat 31 - 41
QS. " Al-Ahqaaf " ayat 21 26
QS. " Al-Haaqqah " ayat 6 ,7 dan 8.

Pelajaran Dari Kisah Nabi Hud A.S.

Nabi Hud telah memberi contoh dan sistem yang baik yang patut ditiru dan diikuti oleh juru dakwah dan ahli penerangan agama. Beliau menghadapi kaumnya yang sombong dan keras kepala itu dengan penuh kesabaran, ketabahan dan kelapangan dada. Ia tidak sesekali membalas ejekan dan kata-kata kasar mereka dengan serupa tetapi menolaknya dengan kata-kata yang halus yang menunjukkan bahwa beliau dapat menguasai emosinya dan tidak sampai kehilangan akal atau kesabaran.

Nabi Hud tidak marah dan tidak gusar ketika kaumnya mengejek dengan menuduhnya telah menjadi gila dan sinting. Ia dengan lemah lembut menolak tuduhan dan ejekan itu dengan hanya mengata,"Aku tidak gila dan bahwa Tuhan-Tuhanmu yang kamu sembah tidak dapat menggangguku atau mengganggu fikiranku sedikit pun tetapi aku ini adalah rasul pesuruh Allah kepadamu dan betul-betul aku adalah seorang penasihat yang jujur bagimu menghendaki kebaikanmu dan kesejahteraan hidupmu dan agar kamu terhindar dan selamat dari azab dan siksaan Allah di dunia maupun di akhirat."

Dalam dialog dengan kaumnya. Nabi Hud selalu berusaha mengetuk hati nurani mereka dan mengajak mereka berfikir secara rasional, menggunakan akal dan fikiran yang sehat dengan memberikan bukti-bukti yang dapat diterima oleh akal mereka tentang kebenaran dakwahnya dan kesesatan jalan mereka namun hidayah iu adalah dari Allah, Dia akan memberinya kepada siapa yang Dia kehendaki.

Belajar Bisnis Dari Rasulullah SAW

2009-09-08T12:27:00.000+07:00

Tahukah kalian siapa businessman yang paling sukses ?. Dialah Rasulullah SAW. Dalam urusan duniawipun beliau juga pandai misalnya kedokteran, ilmu pasti, bahkan bisnis marketng. Salah satu bukti kesuksesan Rasulullah ketika beliau hendak menikahi Siti Khadijah, tidak tanggung-tanggung maharnya berupa seratus ekor unta (harga 1 unta pada masa itu = harga mobil pada masa sekarang) Waauww...........! Padahal usia Rasulullah masih terbilang muda, yaitu 25 tahun. Nah.... kali ini kita akan belajar tentang kisi-kisi Rasulullah dalam mencapai kesuksesan itu

1.Kejujuran
Inilah modal awal yang sangat mahal harganya. Tidak semua orang mau dan mampu untuk melakukannya. Jika modal awal itu dapat kita miliki Insya Allah keuntunganlah yang akan mencari kita
Rosulullah tidak pernah memberikan harga tetap terhadap barang dagangannya yang beliau lakukan adalah memberi tahukan modal beliau kepada calon pembelinya. Dengan demikian sang pembeli tidak merasa tertipu, dan memberikan harga yang pantas

2.Sabar
Sepertinya jelaskan terlalu banyak. Karena saya sendiri tidak dapat menjelaskannya, dan ingatlah bawasanya sabar itu tiada batasnya
Rasulullah SAW pernah menunggu calon pembelinya yang berjanji akan membeli dagangannya, namun calon pembeli tadi lupa. Dan setelah tiga hari calon pembeli tadi kembali ingat akan janjinya. Kemudian sang calon pembeli kembali menuju kios Rasulullah. Dan betapa kagetnya sang pembeli ketika ia melihat Rasulullah sedang menanti dirinya di dalam kios

3.Kerja Keras
kerja keras merupakan syarat mutlak dalam mencapai keberhasilan. Tetapi harus sesuai aturan, karena sesungguhnya Allah SWT tidak menyukai sesuatu yang berlebihan
Rasulullah menggunakan siangnya untuk bekerja, dan menggunakan malamnya untuk beribadah

4.Perbanyak Sedekah
Dengan sedekah kita telah mensucikan harta kita, yang mungkin akan menjadi penghambat buat kita. Dengan sedekah pula kita telah menyampaikan rizki dari Allah SWT untuk saudara-saudara kita yang membutuhkan
ketahuilah Rasulullah pernah bersedekah / qurban seratus ekor unta, dan Rasulullah tidak pernah merasa kekurangan kerena itu

5.Berdo'a dan Bersyukur
Kegiatan itulah yang harus tetap kita lakukan, baik dalam keadaan susah maupun telah mencapai keberhasilan. Kerena semua yang kita dapat berasal dari Allah SWT

6.Tawakal
Jangan pernah berfikir tentang kerugian / bangkrut. Tapi lihatlah sebagai keuntungan, karena dengan itulah kita dapat menjadi lebih baik. Selama kita masih memiliki kemampuan dan kemauan itu, kita masih beruntung. Dan ingatlah kita lahir tanpa membawa apa-apa, dan meninggalkan duniapun tanpa membawa apa-apa. Kecuali amal baik selama di dunia dan selembar kain kafan

Setelah kita mencapai kesuksesan, jangan lupa untuk selalu bersikap sederhana. Walaupun Rasulullah SAW adalah seorang yang kaya raya, namun beliau tetap dikenal sebagai pribadi miskin yang bijaksana, bersahaja, dan dermawan

Nabi Nuh A.S.

2009-09-07T05:14:00.000+07:00

Nabi Nuh adalah nabi keempat sesudah Adam, Syith dan Idris dan keturunan kesembilan dari Nabi Adam. Ayahnya adalah Lamik bin Metusyalih bin Idris.

Dakwah Nabi Nuh Kepada Kaumnya

Nabi Nuh menerima wahyu kenabian dari Allah dalam masa "fatrah" masa kekosongan di antara dua rasul di mana biasanya manusia secara beransur-ansur melupakan ajaran agama yang dibawa oleh nabi yang meninggalkan mereka dan kembali melakukan syirik meninggalkan amal kebajikan, melakukan kemungkaran dan kemaksiatan di bawah pimpinan Iblis.
Demikianlah maka kaum Nabi Nuh tidak luput dari proses tersebut, sehingga ketika Nabi Nuh datang di tengah-tengah mereka, mereka sedang menyembah berhala ialah patung-patung yang dibuat oleh tangan-tangan mereka sendiri disembahnya sebagai tuhan-tuhan yang dapat membawa kebaikan dan manfaat serta menolak segala kesengsaraan dan kemalangan.berhala-berhala yang dipertuhankan dan menurut kepercayaan mereka mempunyai kekuatan dan kekuasaan ghaib ke atas manusia itu diberinya nama-nama yang silih berganti menurut kehendak dan selera kebodohan mereka.Kadang-kadang mereka namakan berhala mereka " Wadd " dan " Suwa " kadangkala " Yaguts " dan bila sudah bosan digantinya dengan nama " Yatuq " dan " Nasr ".

Nabi Nuh berdakwah kepada kaumnya yang sudah jauh tersesat oleh iblis itu, mengajak mereka meninggalkan syirik dan penyembahan berhala dan kembali kepada tauhid menyembah Allah Tuhan sekalian alam melakukan ajaran-ajaran agama yang diwahyukan kepadanya serta meninggalkan kemungkaran dan kemaksiatan yang diajarkan oleh Syaitan dan Iblis.
Nabi Nuh menarik perhatian kaumnya agar melihat alam semesta yang diciptakan oleh Allah berupa langit dengan matahari, bulan dan bintang-bintang yang menghiasinya, bumi dengan kekayaan yang ada di atas dan di bawahnya, berupa tumbuh-tumbuhan dan air yang mengalir yang memberi kenikmatan hidup kepada manusia, pengantian malam menjadi siang dan sebaliknya yang kesemua itu menjadi bukti dan tanda nyata akan adanya keesaan Tuhan yang harus disembah dan bukan berhala-berhala yang mereka buat dengan tangan mereka sendiri.Di samping itu Nabi Nuh juga memberitakan kepada mereka bahwa akan ada ganjaran yang akan diterima oleh manusia atas segala amalannya di dunia iaitu syurga bagi amalan kebajikan dan neraka bagi segala pelanggaran terhadap perintah agama yang berupa kemungkaran dan kemaksiatan.

Nabi Nuh yang dikaruniai Allah dengan sifat-sifat yang patut dimiliki oleh seorang nabi, fasih dan tegas dalam kata-katanya, bijaksana dan sabar dalam tindak-tanduknya melaksanakan tugas risalahnya kepada kaumnya dengan penuh kesabaran dan kebijaksanaan dengan cara yang lemah lembut mengetuk hati nurani mereka dan kadang kala dengan kata-kata yang tajam dan nada yang kasar bila menghadapi pembesar-pembesar kaumnya yang keras kepala yang enggan menerima hujjah dan dalil-dalil yang dikemukakan kepada mereka yang tidak dapat mereka membantahnya atau mematahkannya.

Akan tetapi walaupun Nabi Nuh telah berusaha sekuat tanaganya berdakwah kepda kaumnya dengan segala kebijaksanaan, kecekapan dan kesabaran dan dalam setiap kesempatan, siang mahupun malam dengan cara berbisik-bisik atau cara terang dan terbuka terbyata hanya sedikit sekali dari kaumnya yang dapat menerima dakwahnya dan mengikuti ajakannya, yang menurut sementara riwayat tidak melebihi bilangan seratus orang Mereka pun terdiri dari orang-orang yang miskin berkedudukan sosial lemah. Sedangkan orang yang kaya-raya, berkedudukan tinggi dan terpandang dalam masyarakat, yang merupakan pembesar-pembesar dan penguasa-penguasa tetap membangkang, tidak mempercayai Nabi Nuh mengingkari dakwahnya dan sesekali tidak merelakan melepas agamanya dan kepercayaan mereka terhadap berhala-berhala mereka, bahkan mereka berusaha dengan mengadakan persekongkolan hendak melumpuhkan dan mengagalkan usaha dakwah Nabi nuh.

Berkata mereka kepada Nabi Nuh:"Bukankah engkau hanya seorang daripada kami dan tidak berbeda daripada kami sebagai manusia biasa. Jikalau betul Allah akan mengutuskan seorang rasul yang membawa perintah-Nya, nescaya Ia akan mengutuskan seorang malaikat yang patut kami dengarkan kata-katanya dan kami ikuti ajakannya dan bukan manusia biasa seperti engkau hanya dapat diikuti orang-orang rendah kedudukan sosialnya seperti para buruh petani orang-orang yang tidak berpenghasilan yang bagi kami mereka seperti sampah masyarakat. Pengikut-pengikutmu itu adalah orang-orang yang tidak mempunyai daya fikiran dan ketajaman otak, mereka mengikutimu secara buta tuli tanpa memikirkan dan menimbangkan masak-masak benar atau tidaknya dakwah dan ajakanmu itu. Coba agama yang engkau bawa dan ajaran -ajaran yang engkau tawarkan kepada kami itu betul-betul benar, nescaya kamilah dulu mengikutimu dan bukannya orang-orang yang mengemis pengikut-pengikutmu itu. kami sebagai pemuka-pemuka masyarakat yang pandai berfikir, memiliki kecerdasan otak dan pandangan yang luas dan yang dipandang masyarakat sebagai pemimpin-pemimpinnya, tidaklah mudak kami menerima ajakanmu dan dakwahmu.Engkau tidak mempunyai kelebihan di atas kami tentang soal-soal kemasyarakatan dan pergaulan hidup.kami jauh lebih pandai dan lebih mengetahui darpadamu tentang hal itu semua.nya. Anggapan kami terhadapmu, tidak lain dan tidak bukan, bahwa engkau adalah pendusta belaka."

Nuh berkata, menjawab ejekan dan olok-olokan kaumnya:"Adakah engkau mengira bahwa aku dapta memaksa kamu mengikuti ajaranku atau mengira bahwa aku mempunyai kekuasaan untuk menjadikan kamu orang-orang yang beriman jika kamu tetap menolak ajakan ku dan tetap membuta-tuli terhadap bukti-bukti kebenaran dakwahku dan tetap mempertahakan pendirianmu yang tersesat yang diilhamkan oleh kesombongan dan kecongkakan karena kedudukan dan harta-benda yang kamu miliki.Aku hanya seorang manusia yang mendapat amanat dan diberi tugas oleh Allah untuk menyampaikan risalah-Nya kepada kamu. Jika kamu tetap berkeras kepala dan tidak mahu kembali ke jalan yang benar dan menerima agama Allah yang diutuskan-Nya kepada ku maka terserahlah kepada Allah untuk menentukan hukuman-Nya dan gajaran-Nya keatas diri kamu. Aku hanya pesuruh dan rasul-Nya yang diperintahkan untuk menyampaikan amanat-Nya kepada hamba-hamba-Nya. Dialah yang berkuasa memberi hidayah kepadamu dan mengampuni dosamu atau menurunkan azab dan seksaan-Nya di atas kamu sekalian jika Ia kehendaki.Dialah pula yang berkuasa menurunkan seisa dan azab-nya di dunia atau menangguhkannya sampai hari kemudian. Dialah Tuhan pencipta alam semesta ini, Maha Kuasa, Maha Mengetahui, Maha Pengasih dan Maha Penyayang.".

Kaum Nuh mengemukakan syarat dengan berkata:"Wahai Nuh! Jika engkau menghendaki kami mengikutimu dan memberi sokongan dan semangat kepada kamu dan kepada agama yang engkau bawa, maka jauhkanlah para pengikutmu yang terdiri dari orang-orang petani, buruh dan hamaba-hamba sahaya itu. Usirlah mereka dari pergaulanmu karena kami tidak dapat bergaul dengan mereka duduk berdampingan dengan mereka mengikut cara hidup mereka dan bergabung dengan mereka dalam suatu agama dan kepercayaan. Dan bagaimana kami dapat menerima satu agama yang menyamaratakan para bangsawan dengan orang awam, penguasa dan pembesar dengan buruh-buruhnya dan orang kaya yang berkedudukan dengan orang yang miskin dan papa."

Nabi Nuh menolak pensyaratan kaumnya dan berkata,"Risalah dan agama yang aku bawa adalah untuk semua orang tiada pengecualian, yang pandai maupun yang bodoh, yang kaya maupun miskin, majikan ataupun buruh, diantara peguasa dan rakyat biasa semuanya mempunyai kedudukan dan tempat yang sama terhadap agama dan hukum Allah. Andai kata aku memenuhi persyaratan kamu dan meluluskan keinginanmu menyingkirkan para pengikutku yang setia itu, maka siapakah yang dapat ku harapkan akan meneruskan dakwahku kepada orang ramai dan bagaimana aku sampai hati menjauhkan daripadaku orang-orang yang telah beriman dan menerima dakwahku dengan penuh keyakinan dan keikhlasan di kala kamu menolaknya serta mengingkarinya, orang-orang yang telah membantuku dalam tugasku di kala kamu menghalangi usahaku dan merintangi dakwahku. Dan bagaimanakah aku dapat mempertanggungjawabkan tindakan pengusiranku kepada mereka terhadap Allah bila mereka mengadu bahawa aku telah membalas kesetiaan dan ketaatan mereka dengan sebaliknya semata-mata untuk memenuhi permintaanmu dan tunduk kepada pensyaratanmu yang tidak wajar dan tidak dapat diterima oleh akal dan fikiran yang sihat. Sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang bodoh dan tidak berfikiran sehat.

Pada akhirnya, karena merasa tidak berdaya lagi mengingkari kebenaran kata-kata Nabi Nuh dan merasa kehabisan alasan dan hujjah untuk melanjutkan dialog dengan beliau, maka berkatalah mereka,"Wahai Nabi Nuh! Kita telah banyak bermujadalah dan berdebat dan cukup berdialog serta mendengar dakwahmu yang sudah menjemukan itu. Kami tetap tidak akan mengikutimu dan tidak akan sesekali melepaskan kepercayaan dan adat-istiadat kami sehingga tidak ada gunanya lagi engkau mengulang-ulangi dakwah dan ajakanmu dan bertegang lidah dengan kami. datangkanlah apa yang engkau benar-benar orang yang menepati janji dan kata-katanya. Kami ingin melihat kebenaran kata-katamu dan ancamanmu dalam kenyataan. Karena kami masih tetap belum mempercayaimu dan tetap meragukan dakwahmu."

Nabi Nuh Berputus Asa Dari Kaumnya

Nabi Nuh berada di tengah-tengah kaumnya selama sembilan ratus lima puluh tahun berdakwah menyampaikan risalah Tuhan, mengajak mereka meninmggalkan penyembahan berhala dan kembali menyembah dan beribadah kepada Allah Yang Maha Kuasa memimpin mereka keluar dari jalan yang sesat dan gelap ke jalan yang benar dan terang, mengajar mereka hukum-hukum syariat dan agama yang diwahyukan oleh Allah kepadanya, mangangkat derajat manusia yang tertindas dan lemah ke tingkat yang sesuai dengan fitrah dan qodratnya dan berusaha menghilangkan sifat-sifat sombong dan congkak yang melekat pada para pembesar kaumnya dan medidik agar mereka berkasih sayang, tolong-menolong diantara sesama manusia. Akan tetapi dalam waktu yang cukup lama itu, Nabi Nuh tidak berhasil menyadarkan dan menarik kaumnya untuk mengikuti dan menerima dakwahnya beriman, bertauhid dan beribadat kepada Allah kecuali sekelompok kecil kaumnya yang tidak mencapai seratus orang, walaupun ia telah melakukan tugasnya dengan segala daya-usahanya dan sekuat tenaganya dengan penuh kesabaran dan kesulitan menghadapi penghinaan, ejekan dan cercaan makian kaumnya, karena ia mengharapkan akan datang masanya di mana kaumnya akan sadar diri dan datang mengakui kebenarannya dan kebenaran dakwahnya. Harapan Nabi Nuh akan kesedaran kaumnya ternyata makin hari makin berkurangan dan bahwa sinar iman dan takwa tidak akan menebus ke dalam hati mereka yang telah tertutup rapat oleh ajaran dan bisikan Iblis. Hal mana Nabi Nuh berupa berfirman Allah yang bermaksud:

"Sesungguhnya tidak akan seorang daripada kaumnya mengikutimu dan beriman kecuali mereka yang telah mengikutimu dan beriman lebih dahulu, maka janganlah engkau bersedih hati karena apa yang mereka perbuat."
Dengan penegasan firman Allah itu, lenyaplah sisa harapan Nabi Nuh dari kaumnya dan habislah kesabarannya. Ia memohon kepada Allah agar menurunkan Azab-Nya di atas kaumnya yang berkepala batu seraya berseru,"Ya Allah! Janganlah Engkau biarkan seorang pun darrpada orang-orang kafir itu hidup dan tinggal di atas bumi ini. Mareka akan berusaha menyesatkan hamba-hamba-Mu, jika Engkau biarkan mereka tinggal dan mereka tidak akan melahirkan dan menurunkan selain anak-anak yang berbuat maksiat dan anak-anak yang kafir seprti mereka."

Doa Nabi Nuh dikalbulkan oleh Allah dan permohonannya diluluskan dan tidak perlu lagi menghiraukan dan mempersoalkan kaumnya, karena mereka itu akan menerima hukuman Allah dengan mati tenggelam.

Nabi Nuh Membuat Kapal

Setelah menerima perintah Allah untuk membuat sebuah kapal, segeralah Nabi Nuh mengumpulkan para pengikutnya dan mulai mereka mengumpulkan bahan yang diperlukan untuk maksud tersebut, kemudian dengan mengambil tempat di luar dan agak jauh dari kota dan keramaiannya mereka dengan rajin dan tekun bekerja siang dan malam menyelesaikan pembuatan kapal yang diperintahkan itu.
Walaupun Nabi Nuh telah menjauhi kota dan masyarakatnya, agar dapat bekerja dengan tenang tanpa gangguan bagi menyelesaikan pembinaan kapalnya namun ia tidak luput dari ejekan dan cemoohan kaumnya yang kebetulan atau sengaja melalui tempat kerja membina kapal itu. Mereka mengejek dan mengolok-olok dengan mengatakan,"Wahai Nuh! Sejak kapan engkau menjadi tukang kayu dan pembuat kapal ? Bukankah engkau seorang nabi dan rasul menurut pengakuanmu, kenapa sekarang menjadi seorang tukang kayu dan pembuat kapal. Dan kapal yang engkau buat itu di tempat yang jauh dari air ini adalah maksudmu untuk ditarik oleh kerbau ataukah mengharapkan angin yang ankan menarik kapalmu ke laut ?."Dan lain-lain kata ejekan yang diterima oleh Nabi Nuh dengan sikap dingin dan tersenyum seraya menjawab,"Baiklah tunggu saja saatnya nanti, jika kamu sekarang mengejek dan mengolok-olok kami maka akan tibalah masanya kelak bagi kami untuk mengejek kamu dan akan kamu ketahui kelak untuk apa kapal yang kami siapkan ini.Tunggulah saatnya azab dan hukuman Allah menimpa atas diri kamu."

Setelah selesai pekerjaan pembuatan kapal yang merupakan alat pengangkutan laut pertama di dunia, Nabi Nuh menerima wahyu dari Allah:
"Siap-siaplah engkau dengan kapalmu, bila tiba perintah-Ku dan terlihat tanda-tanda daripada-Ku maka segeralah angkut bersamamu di dalam kapalmu dan kerabatmu dan bawalah dua pasang dari setiap jenis makhluk yang ada di atas bumi dan belayarlah dengan izin-Ku."
Kemudian tercurahlah dari langit dan memancur dari bumi air yang deras dan dahsyat yang dalam sekedip mata telah menjadi banjir besar melanda seluruh kota dan desa menggenangi daratan yang rendah mahupun yang tinggi sampai mencapai puncak bukit-bukit sehingga tiada tempat berlindung dari air bah yang dahsyat itu kecuali kapal Nabi Nuh yang telah terisi penuh dengan para orang mukmin dan pasangan makhluk yang diselamatkan oleh Nabi Nuh atas perintah Allah.

Dengan iringan "Bismillah majraha wa mursaha" belayarlah kapal Nabi Nuh dengan lajunya menyusuri lautan air, menentang angin yang kadang kala lemah lembut dan kadang kala ganas dan ribut. Di kanan kiri kapal terlihatlah orang-orang kafir bergelut melawan gelombang air yang menggunung berusaha menyelamat diri dari cengkaman maut yang sudah sedia menerkam mereka di dalam lipatan gelombang-gelombang itu.
Tatkala Nabi Nuh berada di atas geladak kapal memperhatikan cuaca dan melihat-lihat orang-orang kafir dari kaumnya sedang bergelimpangan di atas permukaan air, tiba-tiba terlihatlah olehnya tubuh putera sulungnya yang bernama "Kan'aan" timbul tenggelam dipermainkan oleh gelombang yang tidak menaruh belas kasihan kepada orang-orang yang sedang menerima hukuman Allah itu. Pada saat itu, tanpa disadari, timbullah rasa cinta dan kasih sayang seorang ayah terhadap putera kandungnya yang berada dalam keadaan cemas menghadapi maut ditelan gelombang.

Nabi Nuh secara spontan, terdorong oleh suara hati kecilnya berteriak dengan sekuat suaranya memanggil puteranya,”Wahai anakku! Datanglah kemari dan gabungkan dirimu bersama keluargamu. Bertaubatlah engkau dan berimanlah kepada Allah agar engkau selamat dan terhindar dari bahaya maut yang engkau menjalani hukuman Allah." Kan'aan, putera Nabi Nuh, yang tersesat dan telah terkena racun rayuan syaitan dan hasutan kaumnya yang sombong dan keras kepala itu menolak dengan keras ajakan dan panggilan ayahnya yang menyayanginya dengan kata-kata yang menentang,"Biarkanlah aku dan pergilah, jauhilah aku, aku tidak sudi berlindung di atas geladak kapalmu aku akan dapat menyelamatkan diriku sendiri dengan berlindung di atas bukit yang tidak akan dijangkau oleh air bah ini."

Nuh menjawab:"Percayalah bahawa tempat satu-satunya yang dapat menyelamatkan engkau ialah bergabung dengan kami di atas kapal ini. Masa tidak akan ada yang dapat melepaskan diri dari hukuman Allah yang telah ditimpakan ini kecuali orang-orang yang memperolehi rahmat dan keampunan-Nya."
Setelah Nabi Nuh mengucapkan kata-katanya tenggelamlah Kan'aan disambar gelombang yang ganas dan lenyaplah ia dari pandangan mata ayahnya, tergelincirlah ke bawah lautan air mengikut kawan-kawannya dan pembesar-pembesar kaumnya yang durhaka itu.

Nabi Nuh bersedih hati dan berdukacita atas kematian puteranya dalam keadaan kafir tidak beriman dan belum mengenal Allah. Beliau berkeluh-kesah dan berseru kepada Allah,"Ya Tuhanku, sesungguhnya puteraku itu adalah darah dagingku dan adalah bahagian dari keluargaku dan sesungguhnya janji-Mu adalah janji benar dan Engkaulah Maha Hakim yang Maha Berkuasa. Kepadanya Allah berfirman,"Wahai Nuh! Sesungguhnya dia puteramu itu tidaklah termasuk keluargamu, karena ia telah menyimpang dari ajaranmu, melanggar perintahmu menolak dakwahmu dan mengikuti jejak orang-orang yang kafir daripada kaummu. Coretlah namanya dari daftar keluargamu. Hanya mereka yang telah menerima dakwahmu mengikuti jalanmu dan beriman kepada-Ku dapat engkau masukkan dan golongkan ke dalam barisan keluargamu yang telah Aku janjikan perlindungannya dan terjamin keselamatan jiwanya.Adapun orang-orang yang mengingkari risalah mu, mendustakan dakwahmu dan telah mengikuti hawa nafsunya dan tuntutan Iblis, pastilah mereka akan binasa menjalani hukuman yang telah Aku tentukan walau mereka berada dipuncak gunung. Maka janganlah engkau sesekali menanyakan tentang sesuatu yang engkau belum ketahui. Aku ingatkan janganlah engkau sampai tergolong ke dalam golongan orang-orang yang bodoh."

Nabi Nuh sadar segera setelah menerima teguran dari Allah bahwa cinta kasih sayangnya kepada anaknya telah menjadikan ia lupa akan janji dan ancaman Allah terhadap orang-orang kafir termasuk puteranya sendiri. Ia sadar bahwa ia tersesat pada saat ia memanggil puteranya untuk menyelamatkannya dari bencana banjir yang didorong oleh perasaan naluri darah yang menghubungkannya dengan puteranya padahal sepatutnya cinta dan taat kepada Allah harus mendahului cinta kepada keluarga dan harta-benda. Ia sangat sesalkan kelalaian dan kealpaannya itu dan menghadap kepada Allah memohon ampun dan maghfirahnya dengan berseru:"Ya Tuhanku aku berlindung kepada-Mu dari godaan syaitan yang terlaknat, ampunilah kelalaian dan kealpaanku sehingga aku menanyakan sesuatu yang aku tidak mengetahuinya. Ya Tuhanku bila Engkau tidak memberi ampun dan maghfirah serta menurunkan rahmat bagiku, nescaya aku menjadi orang yang rugi."

Setelah air bah itu mencapai puncak keganasannya dan habis binasalah kaum Nuh yang kafir dan zalim sesuai dengan kehendak dan hukum Allah, surutlah lautan air diserap bumi kemudian bertambatlah kapal Nuh di atas bukit " Judie " dengan iringan perintah Allah kepada Nabi Nuh:"Turunlah wahai Nuh ke darat engkau dan para mukmin yang menyertaimu dengan selamat dilimpahi barakah dan inayah dari sisi-Ku bagimu dan bagi umat yang menyertaimu."

Kisah Nabi Nuh Dalam Al-Quran

Al-Quran menceritakan kisah Nabi Nuh di antaranya :
QS. Nuh : 1 - 28
QS. Hud : 27 - 48 yang mengisahkan dialog Nabi Nuh dengan kaumnya dan perintah pembuatan kapal serta keadaan banjir yang menimpa di atas mereka.

Pelajaran Dari Kisah Nabi Nuh A.S.

Bahwasanya hubungan antara manusia yang terjalin karena ikatan persamaan kepercayaan atau penamaan aqidah dan pendirian adalah lebih erat dan lebih berkesan daripada hubungan yang terjalin karena ikatan darah atau kelahiran. Kan'aan yang walaupun ia adalah anak kandung Nabi Nuh, oleh Allah SWT dikeluarkan dari bilangan keluarga ayahnya karena ia menganut kepercayaan dan agama berlainan dengan apa yang dianut dan didakwahkan oleh ayahnya sendiri, bahkan ia berada di pihak yang memusuhi dan menentangnya.

Maka dalam pengertian inilah dapat difahami firman Allah dalam Al-Quran yang bermaksud,"Sesungguhnya para mukmin itu adalah bersaudara."
Demikian pula hadist Rasulullah SAW yang bermaksud: "Tidaklah sempurna iman seseorang kecuali jika ia menyintai saudaranya yang beriman sebagaimana ia menyintai dirinya sendiri."Juga peribahasa yang berbunyi: "Adakalanya engkau memperolehi seorang saudara yang tidak dilahirkan oleh ibumu."